(术语)离生死也。三乘之人,入于见道,而见谛理断见惑,永离三界之生,是云正性离生。俱舍论十三曰:“得世第一法,虽住异生位而能趣入正性离生。”万善同归集六曰:“齐登解脱之门,咸阐离生之道。”
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(名数)如来有七种之性自性,性者即不变迁之义,此不变迁之性即为如来之自性,故名性自性。一集性自性,集即聚也,...【戒波罗蜜多种姓相】 p0694 瑜伽三十五卷四页云:云何菩萨戒波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨、本性成就软品不善身语...(杂名)Yugaṁdhara,又作由犍陀罗,瑜健达罗,由乾陀罗,游犍陀罗,逾健达罗。七金山之第一。译曰双持。山有二道...全一卷。唐代智广撰。收于大正藏第五十四册。内容系解说悉昙之摩多(母音)与体文(子音),并略述其合成法之十八章...天台宗所立三惑之一。指迷于中道第一义谛之烦恼。即障覆中道之根本无明,为一切生死烦恼之根本。以其不了一法界之微...【离欲甚深】 p1426 世亲释十卷四页云:颂曰:非染非离染。由欲得出离。了知欲无欲,悟入欲法性。此颂显示离欲甚深...日本最古之阿弥陀佛坐像。座落于镰仓长谷高德院(净土宗)。大佛曾多次改铸,初为八丈余木像,遭大风损毁,复改铸金...开除权教之执着,显示真实之义。“开”含开除、开发、开拓等义;开除乃除却权执,开发乃由内机缘纯熟而脱权执,开拓...(术语)持无尽之法而生无量之性功德,名为法界,由此法界应众生之机而等流出,谓之法界等流。名如来之教法也。...(一)指如来法身所具有之四德,即:(一)常,谓如来法身其体常住,永远不变不迁。(二)乐,谓如来法身永离众苦,住于涅...(异类)Rākṣasa,又具曰罗刹娑,罗叉婆。女曰罗叉私(Rākṣasi)。恶鬼之总名也。译为暴恶可畏等。按罗刹本为印...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
他这种我慢心,我们看佛陀他的对治方法。 此名见胜无慧自救,悟则无咎,非为圣证。 若作圣解,则有一分大我慢魔,入...
香严禅师和沩山禅师同为百丈禅师的弟子。香严禅师对于佛经的道理,研究得很透彻,如有人问法,他总能问一答十,因此...
净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我们弘扬...
好,各位,阿弥陀佛!大家吉祥。 今天在这里想跟大家谈谈,什么叫做转轮圣王。我们在佛教里面,如果有因缘去读诵一...
刚开始学佛想要改变的时候,我们往往会听到有人说,你学佛不要与社会脱节啊,社会是多种多样的,好吃的好玩的很多,...有一则简单的故事:在某乡村,有一户老人家的隔壁有一间大猪舍,猪舍里有一只刚出生不久的猪。老人每次经过猪舍,那...
大慧,已得自觉圣趣之菩萨,由于已了达于一切法性本无所有,离一切相,离言说相,觉了一切境界唯自心现量,已离于有...
持名判行行,则是助行,何名正行。答,依一心说信愿行,非先后,非定三。盖无愿行不名真信,无行信不名真愿,无信愿...
离生
【佛学大辞典】
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【欲爱】 p0983 如爱支差别中说。 二解 瑜伽六十七卷八页云:又卽此爱、界差别故;复有三种。谓欲爱、色爱、无色爱...
七种自性
戒波罗蜜多种姓相
瑜干驮罗
悉昙字记
无明惑
离欲甚深
镰仓大佛
开权显实
法界等流
四德
罗刹
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

见胜成慢这种大我慢魔如何对治

一击忘所知——香严禅师的悟道因缘

弘扬净土法门的一个重要原则

何谓「转轮圣王」

只过几年你且看他
善解与包容之心

人之所以烦恼,只因常好为人师


智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚