(经名)普贤菩萨劝发品之略。法华经第八卷,第二十八品之名。说普贤菩萨自东方来,以种种胜事奖发持经人之心。
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(书名)天台菩萨戒经义疏之略名。又,南山四分含注戒本疏之略名。...【应理行】 p1399 瑜伽八十四卷四页云:应理行者:住果有学。又应理行者:是其正道,及果灭行。...(术语)梦溪笔谈曰:夔峡湖湘人,凡禁咒语,末云娑婆诃。三合而为些,即楚词招魂所用些字。翻译名义曰:娑婆,秦言...【身识界】 p0675 品类足论二卷十三页云:身识界云何?谓身及触为缘,生身识。如是身为增上,触为所缘,于身所...因明用语。因明八门之第二。略称能破。因明论议中,立(立论者)、敌(问难者)相对,以三支作法而进行议论,立者若...(经名)三行半,东晋昙无兰译。说疗小儿病之神咒。...【有上】 p0538 集论三卷六页云:云何有上?几是有上?为何义故,观有上耶?谓一切有为故,无为一分故,是有上...禅宗用以显示佛法平等之三项譬喻:(一)印空,表示佛法平等无差别;犹如以印印于无形之“空”中,自然不现任何纹彩形...巴利名 Cariyā-pitaka。又译作若用藏。属巴利文小部经(Khuddaka-nikāya)之一。内容叙述现在劫的释尊之所行(ca...【现在】 p0950 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。 二解 ...兴于我国,原系因应佛教徒之需要,而发达于文化圈。由印刷遗物而推论,最古或为隋代所刻,然年代不详。日本方面,于...普贤行愿品...佛说疗痔病经...僧伽吒经...平旦寅 狂机内有道人身 穷苦已经无量劫 不信常擎如意珍 若捉物 入迷津 但有纤毫即是尘 不住旧时无相貌 外求...
诸位要知道在我们八识当中分成三类,第八识第七识跟前六识,异熟、思量、了境,你们猜猜看哪一个最重要?主导性最强...佛陀居住在舍卫国只树给孤独园时,有一位比丘名叫拔提,相貌丑陋,从很远的地方来拜见佛陀。 当时,围绕在佛陀四周...
用功办道要对自己的色身,色壳子要有所了解。就是我这个色身体质本质怎样?和别人比是不是好一点,不好一点那是不行...
念佛的人,心要注意到平。所谓心平,就是心清净,心清净,就是心无所住,乐的时候,心要平,不忘念佛,苦的时候,心...有一次,佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园,告诉比丘们说:比丘们!一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐...我们对诸佛所作的供养,可以有很多种,例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等,但就重要是供品的来源之清净及供养...娑婆争斗似屠场,生命如草如牛羊。 大悲能息嗔恚念,相敬相爱乐安康。 冤家何一不是亲,只缘肉眼障蔽深。 大悲能开...
劝发品
【佛学大辞典】
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(名数)佛灭后百年阿输迦王时,上座大众之根本,以大天而生部别,此时优婆鞠多阿罗汉之下于律藏分出五部。故此五部...
戒疏
应理行
娑婆诃
身识界
真能破
咒小儿经
有上
宗门三印
所行藏
现在
印刷术
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
志公和尚十二时颂

真正障碍往生的是带有执着性的妄想
以貌取人

平常养成这个习惯,梦中遇到恶事也能不犯戒


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师