(术语)诸佛之智慧,达观过去,现在,未来之三世,了了分明,故云三世了达。法华经科注曰:“如来三达无碍,观破久远如今。”
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(术语)梵云和伽罗Vyākaraṇa,十二部经之一。佛对发心之众生授与当来必当作佛之记别也。...(术语)又曰如法念佛。以净土行者于日日之行法常不能勇进,故或一日二日三日乃至七日,或十日乃至九十日为期而勤行...梵语 adhigama,巴利语同。修习正法,如实体验而悟入真理,称为证;即以智慧契合于真理。依其所悟,能证得智慧之结...亦名:自恣小界结法并解、结自恣小界法并解 羯磨疏·集法缘成篇:“自恣结解小界者,夏末同游,至期须法。既不同意...(地名)在浙江省台州天台县之西,仙霞岭脉之东支也。形势高大,西南接括苍雁荡,西北接四明金华,蜿蜒东海滨,如衣...为“异类无碍”之对称。指同类相似之事物,互相无碍。如火与火、地与地等互不相碍。(参阅“异类无碍”5160) p225...(名数)一烟,二云,三尘,四雾,五阿修罗之手,此五者能障日月之光,故谓之五翳。止观五曰:重沓五翳,埃霭曜灵。...一、颜色恶,即饮酒的人,颜貌容色,因之变常,无有善相。 二、下劣,即饮酒的人,威仪不整,举动轻薄,人所贱...【无炽然】 p1056 瑜伽八十三卷二十二页云:无炽然者:谓清净故。 二解 瑜伽九十卷十三页云:八圣支道,能令烦恼得...(经名)菩萨本业璎珞经之略名。摄于大乘律部。又菩萨璎珞经之略,摄于方等部。...【相续正结生】 p0838 无性释一卷十四页云:若色等根,未已生起,若无色界,自体生起;名为相续。摄受彼故;名...延生普佛仪规...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...往生普佛仪规...第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的...
娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 我们也承认娑婆世界有一些安乐的...在一次法会上,南泉禅师对着众人说,我今天想把自己卖了,不知道在座的有没有人肯买?一个和尚立马就站出来说,那我...
过去,释迦牟尼佛在波罗奈国仙人鹿野苑,刚度化了五比丘不久。当时的波罗奈国,有一位名叫夜输的贵族子弟,颜貌端正...问: 师父教我们不执着,但如不执着,事情如何能办好? 广钦老和尚答: 办事情不执着并不是随随便便做,而是要尽心...
想得一个见地,想得一个功夫,这都不是想出来的,想也是妄想,你想得一个什么都是妄想。时时刻刻把自己的功夫用好,...佛陀在摩竭国弘法期间,频婆娑罗王在王舍城兴建了竹林精舍,佛与弟子们居住于此,并时常为大众说法。 一日,佛陀告...
佛法法门无量,无论大小权实一切法门,均须以戒定慧断贪嗔痴,令其尽净无余,方可了生脱死,此则难于登天,非吾辈具...
三世了达
【佛学大辞典】
| 上篇:三世间 | 下篇:三世诸佛 |
【引摄不善】 p0377 集论二卷十页云:何等引摄不善?谓行身语意诸恶行已;于恶趣善趣,引摄不爱果异熟,或引或满。...
授记
别时念佛
证
摄僧三小界自恣小界结法并解
天台山
同类无碍
五翳
饮酒十过
无炽然
璎珞经
相续正结生
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】往生普佛仪规
引发人性中的贪婪

娑婆世界的安乐夹杂着毒药
把自己卖出去

今世行净,后世无秽
做事不执著,并不是随随便便做

有一丝毫的放不下,功夫就不得现前
法门无量当广学


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚