(名数)一,传教灌顶,对于如法积行之人,传受秘法,使绍阿阇梨职位之灌顶也。又称传法灌顶,受职灌顶。二,结缘灌顶,唯为使结佛缘,引入一般之人于灌顶坛,使投花而授其本尊之印与真言,无秘法之授受也。演密钞四曰:“灌顶之言,有二种别:一传教灌顶,二结缘灌顶。结缘者,准下疏明。若人因遇道场,便云法缘难值,乞兼为济者,为作灌顶。得灌顶已,于一切真言门本尊法中,求受真法印法,随分修行,故名结缘。二传教灌顶,从初发心,求阿阇梨,为欲绍阿阇梨位故。师许可已,为造立漫荼罗,具足仪轨,而与灌顶。得灌顶已,堪绍师位,故名得传教灌顶,名阿阇梨也。”
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二种灌顶
【佛学大辞典】
| 上篇:灌室 | 下篇:三种灌顶 |
又作唯新薰家。印度唯识学者中,主张一切种子悉皆七转现行之所薰生,非先天本具之一派。以难陀、胜军二论师为代表。...
显加
入唐求法巡礼行记
三三昧
金刚军
四善根生时可否转向余乘
末底
有量诸相
方便心
金刚力
不与欲戒制意
境瑜伽
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