(杂名)永明智觉禅师始为之。佛祖统纪二十六(永明智觉法师传)曰:“夜半绕像,见普贤前莲花在手,遂上智者岩,作二阄:一曰一生禅定。二曰诵经万善庄严佛土。乃冥心清祷,得诵经万善阄,乃至七度。于是一意专修净业。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)又曰神通乘。乘真言之教法而到佛地,故云真言乘。喻其迅速,故云神通乘。秘藏宝钥中曰:密教者,自性法身大...(一)梵语 samyak-smrti,巴利语 sammāsati。指真正之念。八正道之一。又作谛意。即如实忆念诸法之性相而不忘失。可...【住持增上】 p0661 杂集论五卷七页云:住持增上者:谓命根。由此增上力,众同分得住故。...指法华经二十八品中之第二方便品、第十四安乐行品、第十六寿量品、第二十五普门品等四品,以其为法华经之主要部分,...(术语)Yama-Niyama,此学派之修行方法也。金七十论上曰:法者何为相?夜摩尼夜摩。夜摩者有五:一无瞋恚,二恭敬...(术语)十使之一。贪欲之烦恼,驱使有情之身心者。...柬埔寨宗教艺术遗迹的总称。共400余处,尤以大吴哥王城、吴哥寺、巴壤寺和班迭斯雷寺最为著名。始建于真腊帝国全盛...(界名)Hāhadhara(Hahava),八寒地狱之第五。俱舍宝疏十一曰:虎虎婆者,寒增故不得开口,作虎虎声。旧俱舍曰:...梵语 ?īla-skandha。五分法身之一。又作戒众、戒蕴、戒品。指无漏之身、语二业。即于无学身中,与无漏道俱起,而以...为“异熟习气”之对称。又作名言习气、名言种子。即瑜伽行派与法相宗所说,由“七转识”之善、恶、无记等三性为同类...【有法】 p0535 瑜伽八十四卷三页云:有法者:能引义故。依于苦等,有无量种出离远离所生法故。 二解 瑜伽...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
《华严经》里讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧!但信了以后,必须要起步,要起行;你不起...问: 末学有个问题请教,我是一名医生,业内常有收取药物回扣的现象。请开示。 大安法师答: 古人云:不为良相,则...
首先直接的益处,由于相信阿弥陀佛,由于愿意往生极乐世界,所以,念了阿弥陀佛以后,就能够往生西方极乐世界。 阿...一、前言 我们每个人都有过去、现在、未来三世流转的生命。生命究竟从何处来?又将往何处去呢?佛法说:生命是由因...
磨炼心志二十四字,离苦得乐超越生死: 别不平、莫抱怨、会欣赏、勿强求、 要感恩、习莫牵、为意主、普贤行。 一、...
莫厌妄念多,应叹信心浅。故以深信心,常称弥陀名。...
湖广总督林则徐曾叙述,他的朋友屠琴邬太守是钱塘人,尚未出仕前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于...
原文: 问曰,一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转。此弥陀愿力,诚乎不可思议矣。然则我于生前且做世间事业,...
纸阄
【佛学大辞典】
| 上篇:竹阄 | 下篇:馋灯 |
指十界。十界分为凡夫与圣者二类,凡夫指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等六界,称为六凡,系属有为之果报;圣...
真言乘
正念
住持增上
四要品
夜摩尼夜摩
贪使
吴哥古迹(Angkor Vat)
虎虎婆
戒身
等流习气
有法
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

修行人心不要急躁,也不要生卑劣心
如何看待收取药物回扣的现象

念阿弥陀佛有什么益处
十二因缘

磨炼心志二十四字

【佛学漫画】妄念如灰尘

买物放生,病体痊愈


弘一大师
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