(动物)梵云臊陀。或云叔迦Śuka,能作人言。见名义集二。
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【无障碍】 p1051 瑜伽十五卷八页云:无障碍者:复有四种。一、非覆障所碍,二、非隐障所碍,三、非映障所碍,四、...【戒体惟色】 p0692 大毗婆沙论一百四十卷十五页云:问:何故戒体惟色?答:遮恶色起故。又是身语业性故。身语...子题:轮王 戒本疏·七佛略戒:“问:‘劫初人化,命限无量,佛何不出者?’答:‘无过放逸,虽出不受正化。故论云...【六识相应心所】 第六识是我人的心理综合中心,它所缘的是法境,通于过去、未来、现在,也通于善、恶、无记三性,...亦名:义钞、别钞 资持记释云:“指余义中,然今此钞虽并删略;诸师申释,未必全非;或义章开其户牖,或问答释于幽...(术语)定名七种之一。即禅定之异名也。梵语曰奢摩他Samatha,又名三摩地Samādhi,静息动心也。又心定止于一处也...【那伽曷树那】 义翻为猛。此出龙树劝诫王颂,彩字函。西域记云:那伽阏(音遏)剌那,此云龙猛;旧曰龙树,讹...即根本字与增加字。字者,梵有二音,一言阿刹罗,是为根本字;一言哩比鞞,为增加字。[大日经疏卷十七] p224...(术语)释尊将说法华经,入于三昧时,自天雨四种之华(如上所记),称之为雨华瑞。法华六瑞之第三瑞也。法华经疏二...梵语 āgama,或 āgamapramāna。又作正教量、佛言量、至教量(梵 āpta-āgama,意指自可信仰者之处所受的传统之...戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、是足食,二、足想,三、已食舍威仪,四、无因缘,五、更食。犯。”(戒疏记卷...称赞净土佛摄受经...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
【原文】 修德有顺有逆。顺性而修,愈修愈近。修极而彻证,证而了无所得。逆性而修,愈修愈远。修极而永堕恶道,堕...问: 弟子现在每天都在念佛、诵经,但隔三岔五就会有鬼压身,而且都是在刚入睡的时候。这种情况以前就有,该怎么解...
要盖成一栋房子不容易;要摧毁则很简单!修行也一样,要往上走,确实很难;要往下则只要掉个头就滑下去了!所以大家...
佛友和我聊天,聊完后问我:师父,你看我适合出家吗? 我反问他:你能适应出家吗? 从某种角度而言,出家就跟婚姻一...
问: 请益法师一个问题,世间有这样的观点,认为维生素B12只能从动物蛋白中获得,植物蛋白不能提供维生素B12,因此...
优波尼沙陀,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我亦观佛最初成道,观不净相,生大厌离,悟诸色性,以从不净,白骨微尘...
看到他人不好,实际上是自己的心不清净。就像一块脏兮兮的镜子,上面污点斑斑,显出来的东西肯定是面目全非。同样,...
魔障 就像《大宝积经》所说:云何名得甘露灌洒?谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时,虽有死魔,亦得自在不起...
鹦鹉
【佛学大辞典】
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【法智及类智】 p0764 成唯识论九卷九页云:一、观非安立谛,有三品心。一、内遣有情假缘智,能除软品分别随眠...
无障碍
戒体惟色
劫减佛兴劫增轮王
六识相应心所
拾毗尼义钞
止
那伽曷树那
二种字
雨华瑞
圣教量
足食戒犯缘
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】无量义经

贤愚寿夭,富贵贫贱,皆可自作主宰
被「鬼压身」该怎么办

对道心的改变要有警觉力

你适合出家吗

树立素食的正知见

观色身五种的不净

看到他人不好,实际是心不清净


妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师