(经名)郁瘦歌逻婆罗门,说四种之奉事而立四姓之差别。佛说种种之喻。而明四姓之平等。见中阿含经。巴Eskāri。
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【贪味静虑见为功德戒】 p0979 瑜伽四十一卷十二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;贪味静虑。于味静虑、见为功德...(杂语)子者种子也。种子所生之果,谓之子果。果所生之种子,谓之果子。因而五蕴之果报。为过去烦恼所生之果,谓之...(杂语)师之讲,弟子更反覆讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰:十六王子覆讲法华。...(术语)因明学之语。宗因喻之所陈于言者谓之言陈,意中有所许者,谓之意许。因明四相违中,法差别相违因,与有法差...【不俱意识】 唯识宗将意识分为五俱意识与不俱意识两种。五俱意识,与前五识并生,明了所缘之境;不俱意识,是不与...禅宗公案名。又作大光这野狐精。乃唐代禅僧大光居诲与一僧之问答。碧岩录第九十三则(大四八·二一七上):“僧问大...(饮食)Gorocanā,药名。译曰牛黄。最胜王经七曰:瞿卢折娜。陀罗尼集十曰:瞿嚧者那。...将佛像、经典等乘戴头顶上,表示极为尊敬之意。与顶礼、顶受等同表尊敬之极。五体中以头为最尊,为表示尊敬之故,以...【五种厚重三摩地相】 p0284 瑜伽六十三卷一页云:有五厚重三摩地相。由彼于此障碍而住;是故说名厚重过失。云何五...【总记别】 p1402 瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓卽于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生尽。如是...摩诃剌佗,梵名 Mahā-rāstra,巴利名 Mahā-rattha。为印度之古国,位于南印度摩腊婆国之南。又作摩诃罗仛国、摩...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...
001、阿若憍陈如尊者 阿若,意为了解,或译初知、已知、了教、了本际、知本际、无智;憍陈如,为其姓,意为族者。《...老和尚带著小沙弥出门行脚,无论行走在广阔无边的丛林,或翻山越岭,老和尚都逍遥地走在前面,小沙弥背著行李紧跟在...
【原文】 梦中忽忆二尊人病且亟,悲甚。既而曰:犹可为也。则稍自慰。正拟极力疗治,俄而梦也,复悲甚。既而复自慰...
大家在同一个道场,熏修、共修,非常好。为什么?如果一个人在家里修行,可能种种懈怠放逸往往会现前;如果是一个共...问: 如何正确看待佛菩萨的感应? 答: 所谓的感应,即自心对心外各种事物产生的反应。 人们看到圣人的画像,寺庙的...
问: 师父慈悲,我有一个问题想问,就是对那些老人家,已经病了很久很久,在医院或者疗养院那种,他们插着那个管维...
摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。 凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念...
郁瘦歌逻经
【佛学大辞典】
| 上篇:郁底迦 | 下篇:郁头 |
亦名:隐律师 行宗记·释十三僧残法:“[隐律师]即高齐昙隐,依光师(慧光律师)学律,撰钞四卷。”(戒疏记卷八...
贪味静虑见为功德戒
子果
覆讲
言陈
不俱意识
大光作舞
瞿嚧者那
顶戴
五种厚重三摩地相
总记别
摩诃剌佗国
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经

沙弥贪恋龙宫堕龙身

五百罗汉介绍
小沙弥与老和尚

吾今此身,父母遗体也

念佛共修的重要意义
如何正确看待佛菩萨的感应

插管维生的病人可以安乐死吗


梦参老和尚
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