(名数)三途与八难也。净心诫观曰:“四百四病以根本为本,三途八难以女人为本。”
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(术语)比丘有净语,犹如忌词。如比丘要草木时,谓斫木摘花等,是为不净语。谓知之看之者,是为净语。又如对金钱而...梵名 Bhadra。又称拔达喇、耽没罗跋陀。意译作贤。为十六罗汉之第六位。据传此罗汉与其眷属九百阿罗汉共住于耽没罗...即贪着爱乐五欲之境而不能出离生死轮回。贪与爱为异名同体。贪,梵语 rāga,俱舍七十五法之一,唯识百法之一。指欲...法相宗就遍计所执等三性所立之无相、异相、自相之三无我。即:(一)无相无我,谓遍计所执之实我实法乃情有理无;我之...(术语)二种远离之一。向自己之内界,而思惟远离不善迷惑也。...指凡庸之眼。以牛羊眼所见比喻看法之拙劣。[大智度论卷八十二、摩诃止观(会本)卷一之五] p1504...全一卷。为唐代不空(705~774)所译之密教仪轨。又作毗沙门天王随军护法仪轨、毗沙门随军法。收于大正藏第二十一册...(一)迷譬如海,觉犹如岸,破迷而开悟,即称为登觉岸。即一般所谓之涅槃、彼岸。 (二)(1286~?)元代僧。乌程(浙...(界名)梵名Tapana,八大地狱之第六。火随身起,热苦不堪,故曰炎热。见俱舍论世间品。...以人之性譬诸木而谓根,根之发动处称为机。修行之进止,教法之兴废,乃由此根机之如何而定。(参阅“机”6249) p4...(杂语)同性经金光明经于应身之外立化身,则二身差别,起信论于应身之外不立化身,又唯识论法华论等于化身之外不立...普门品(日诵式版本)...(根据印光大师校定本校对)...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
佛经上讲,孝养众生,孝亲是为自己培植福报最快的方法。经说,孝养父母,尊敬师长,在他家族中,在他的命运中,会得...在一次法会上,南泉禅师对着众人说,我今天想把自己卖了,不知道在座的有没有人肯买?一个和尚立马就站出来说,那我...因爱而生怨、生恨是很不幸的,从佛法的观点来看,这些都是愚痴的行为,因为真正的爱情要双方你情我愿,有因有缘才能...佛陀时代,有一位比丘于清晨前往河边洗浴,后至岸边歇息。此时有一天人放光,照于河岸,对着比丘说:有一个巢穴,夜...问: 佛弟子应该如何正确看待疾病? 慧律法师答: 不要用自己的观念解读病苦,有时会误了大事。佛教是理性的宗教,...今大上午有位中兴大学研究所的研究生来问我许多问题,就是在座的游居士。目前台湾各大学都有佛学社团的成立,大多数...问: 仙是做什么样的业才得到这种果报呢? 成刚法师答: 这个附在人体的,《楞严经》说,天魔就是指欲界第六天魔王...
等者,略举余经。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至毕苦,其福不尽,是《般若》义。《佛...
三途八难
【佛学大辞典】
| 上篇:三涂 | 下篇:三达 |
为普贤行愿疏所举三种供养之法。即:(一)财供养,以世间财宝及种种上妙诸供养具供养诸佛菩萨。(二)法供养,依佛所说...
知净语
跋陀罗
贪爱
三无我
心远离
牛羊眼
北方毗沙门天王随军护法仪轨
觉岸
炎热地狱
根机
应身与化身同异
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】修习止观坐禅法要

孝养父母的果报是怎样的
把自己卖出去
圣严法师:把爱情的聚散当成因缘的变化
巢窟不可爱,终将败坏
佛弟子应如何正确看待疾病
妙莲老和尚《福慧双修》
造了什么业才会堕落成附体的大仙


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
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善导大师
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蕅益大师
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六祖慧能