(名数)在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。
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(术语)谓无为法之性,空而脱一切之事相系缚也。维摩经菩萨行品曰:观于远离而身心修善。注曰:肇曰:远离无为之别...(职位)司灶火者。世作火番者谬。见象器笺七。...住者,谓于众同分诸行相续不变坏性,假立为住。...(杂名)总指僧俗之五众曰时众。观经玄义分曰:道俗时众等,各发无上心。...【文词圆满语】 p0391 卽美妙语及分明语。...(人名)Ārāḍakālāma,又作阿蓝,仙人之名。译曰懈怠。佛出家始就此人学。涅槃经二十一曰:夜半逾城至郁陀迦阿...【菩萨于七处学】 p1129 瑜伽三十五卷十六页云:是诸菩萨、于何处学?谓七处学。云何七处?嗢拕南曰:自他利、实义...梵名 Kalandaka-putra,巴利名 Kalandaka-putta。又作羯兰铎迦子。为中印度毗舍离国迦兰陀村迦兰陀长者之子。本名为...【具足三明】 p0825 佛地经论二卷十二页云:具足三明者:谓得无学三种明故。云何名为无学三明?一、宿住随念智...(名数)或开佛智为五智,前四智加法界体性智之一,是密教特有之说也。...谓五大虚空藏菩萨之五字真言。全称成就富贵金刚虚空藏钩召五字明王。亦即 (vaj)、 (hūj)、 (trāh)、 (hrī...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...普贤菩萨行愿赞...优婆塞戒经...
所言深益,不必在境界感通上求,当在往生西方上认定。方可不负此番三宝加被之深恩耳。钟英宿根固深,智识不开。夜半...
即使雨金钱,欲心不满足。智者知婬欲,乐少而苦多。 世间人的不满足,就像佛在《法句经》里面所说,即使天上雨下金...
圣人告诉我们,有三种福田我们要去耕耘,会有好的报应: 第一是报恩的福田。 就是首先报恩就是对我们有恩德的人,你...
大家都知道瞋是心中火,不但对自己不好,对别人也不好,常起瞋心就如同慢性自杀一样,所以都希望能好好控制自己的脾...
过去,有一位国王以正法治化国家,深得人民敬仰,却因没有子嗣而愁忧不已;听闻佛陀来到国内,随即前往拜见、聆听开...
一个素食者,在你心目中,是奇怪之人还是聪明之人呢! 我的母亲告诉我,在我幼小的时候,人家把肉类放入我的口里,...
善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。 这就谈到:对善人你要亲近,对恶人要远避。善人、恶人...
【原文】 当此五浊①末世,兼以多生积习,而欲断无明惑②,悟自本心,则千万人中希得一二,亦无足怪。至于不为恶而...
三种夜叉
【佛学大辞典】
| 上篇:三种念处 | 下篇:三种长老 |
即心识之思念,通常指心识中刹那相续之念头。又据净土论(迦才)卷上载,念佛之法通常有二,其一即为心念。心念念佛...
远离
火伴
住
时众
文词圆满语
阿罗逻
菩萨于七处学
迦兰陀子
具足三明
五智
五字明王
【大藏经】教观纲宗
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

何得怕魔现而不敢念佛

即使雨金钱,欲心仍不满足

有三种福田要去耕耘

常起瞋心如同慢性自杀

福为善眷属

素食者是奇怪之人还是聪明之人

善人则亲近,恶人则远避


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能