(名数)十二因缘涉于过现未三世谓之三节。无明,行之二者为过去。识乃至有之八者,为现在。生,老死之二者为未来。旧俱舍论七曰:“如是缘生法,十二分三节,前后际二二,于中八。”寄归传二曰:“不悟缘起三节,从死趣死。”
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又作六字法、六字护摩。(一)又作六字经法。据六字神咒经、请观音经以调伏或息灾为目的之修法。六字者在六字神咒经称...(杂语)铭于金石或图像之文也。【又】心腑可铭之要文也。...【十力智】 p0102 瑜伽六十九卷十页云:十力智,在如来相续中。是未曾得,唯是无漏,世间智摄。何以故?由此一切种...佛家论诸法为空,就其体性称性空,就其相状则称相空。又作性相二空。诸书立说各异:(一)依大智度论卷三十一载,于所...南北朝之学僧。甘肃凉州武威人。少壮即通达老庄之学,巧解经律,尤好论议。刘宋武帝大明(457~464)末年,渡江至多...1、念十声的南无阿弥陀佛。 2、念十口气的南无阿弥陀佛。...(物名)Malayu,香名。大日经疏七曰:白檀香,西方名为么罗庾,是山名,即智论所云除摩梨山更无出旃檀处是也。...供养佛之六种物品。指水、涂香、花、饮食、灯明、烧香。取之配于六度,则水表布施,涂香表持戒,花表忍辱,饮食表禅...中国佛教宗派。因专修往生阿弥陀佛净土法门,故名。因其始祖慧远曾在庐山建立莲社提倡往生净土,故又称莲宗。实际创...佛教本无命运之词,而仅有宿业之说法。宿,指过去。业,分为身业(身体之行为)、口业(言词)、意业(心所想之事)...(名数)翻邪三归为一,重受三归有四:一、五戒之三归,二、八戒之三归,三、十戒之三归,四、具足戒之三归。受诸种...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...供灯仪轨...某地有两个朋友离家外出,他们打算出外找些事情做,积攒些钱财,以便养家糊口。有一天,他们在半路上发现了一片繁茂...中道二字,并不是指我们的身和语,而是心。当我们不喜欢的一个法尘升起时,它影响了心,并且有了迷惑,当这颗心已经...问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(...
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站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天...
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我现在再讲一个故事。大菩萨依如来功德之力,我们凡夫怎么办呢?我们凡夫怎么依如来功德之力呢?当然就是我们现前的...
三节
【佛学大辞典】
| 上篇:三缘 | 下篇:三慧 |
【空见论】 p0787 此有二种。一、是外道。作如是计:无有施与,无有爱养,无有祠祀,无有妙行,无有恶行,无有...
六字供
铭文
十力智
性空相空
弘充
十念
么罗庾
六种供具
净土宗
命运
五种三归
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
背麻的人
内心的中道
无意识下死亡能否往生

说话的禁忌
妄识心本来就是空

命可以算吗

人生没有对错,还债而已,不要堕入对立


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能