(经名)又曰后分涅槃。二卷,唐若那跋陀罗译。说涅槃之后佛现神变,及荼毗分舍利等。即大乘之大般涅槃经后分也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)阿耨多罗三藐三菩提之古译。注维摩经七曰:肇曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,...镜之功能,能映现一切万物,无有差别,故禅宗以之比喻佛性。景德传灯录卷十六雪峰义存章(大五一·三二八上):“普...何等为七?一授水妇。二财货妇。三军掠妇。四意乐妇。五衣食妇。六同活妇。七须臾妇。 授水妇者。谓女父母。授水与...(经名)Vinitapaṭṭa,咒名。译曰断结。见陀罗尼杂集二。...谓彼初生。说名为爱。爱增盛位。转名为取。此复如何。谓如有一。于诸欲境。系心观察。起欲贪缠。彼从此缠复起余缠。...(书名)一卷,无著菩萨造,世亲菩萨释,唐义净译。明以六门习修禅定,而得世出世之果。六门者:一求脱之愿心,二积...(术语)谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相,离实有之见,有粗细之执心也。...须菩提,梵名 Subhūti。佛弟子之一。此人于五百世中常上生化应声天,下生王者之家,故称天须菩提。又食福自然而不...【能造四大与所造色为五种因】 p0898 瑜伽三卷一页云:问:一切法生、皆从自种而起;云何说诸大种、能生所造色...(神名)深位之菩萨以愿力权现大龙之相。而护众生也。西域记一曰:大地菩萨以愿力故化为龙王。...(名数)有胎藏界之五佛(中台八叶院),又有金刚界之五佛。...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...无量义经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
提起学佛我真是好惭愧,皈依很多年了,但是从来没有真正信过,更没有真正学过,为了养家糊口想尽各种办法赚钱,不断...
傅大士(497569)是齐梁之际著名大居士,又称善慧大士,傅翕,婺州义乌县(今浙江义乌)人。傅大士一生未曾出家,而以居...
为了找到平静,我们已下定决心成为佛教中的比丘和沙弥。那么,什么是真正的平静呢? 佛陀说,真正的平静并不远--它...
当我们的心静下来的时候,再回光返照此心的起心动念,前念、现念、后念,念念之间是怎样联系的?前念从何而起?后念...
问: 弟子目前状态是这样的:说我信吧,却做不到通身靠倒,也做不到对尘世毫不留恋;说我不信吧,隐隐总觉得若不抓...
念佛法门是属于有相的。《观无量寿经》的出现,就是因为释迦世尊时代的恶王阿阇世,篡夺王位,幽禁他的父王频婆娑罗...
问: 五逆加上谤法,不能往生。这是否意味佛的慈悲不够普遍? 大安法师答: 在阿弥陀佛的第十八愿谈到十念必生我国...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧与慈悲,学会转念的功夫,...
大般涅槃经后分
【佛学大辞典】
| 上篇:大般涅槃经 | 下篇:大般泥洹经 |
(譬喻)到甘露涅槃之门户也。即如来之教法。法华经化城喻品曰:普智天人尊,哀愍群萌类。能开甘露门,广度于一切。...
无上正遍知
古镜
七种妇
毗尼波啄
爱缘取
六门教授习定论
不请净施
天须菩提
能造四大与所造色为五种因
大龙权现
五佛
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】撰集百缘经

病苦后重生的感悟

傅大士《十劝颂》

什么是真正的平静呢

前念无去,现念无住,后念无来

做不到通身靠倒,这样的状态要如何打破

念佛经常出现瑞相,不一定很好

五逆谤法不能往生,是否意味佛的慈悲不够普遍


道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚