(物名)有二种:一为团圆之鱼鳞,读诵叩之;一为挺直之鱼形吊于库堂,粥饭击之,禅家呼曰梆。敕修清规法器章木鱼曰:“相传云:鱼昼夜常醒,刻木象形击之,所以警昏惰也。”释氏要览曰:“今寺院木鱼者,盖古人不可以木朴击之,故刻鱼象也。又必取张华相鱼之名,或取鲸鱼一击,蒱劳为之大鸣也。”摭言曰: “有一白衣问天竺长老云:僧舍皆悬木鱼,何也?答曰:用以警众。白衣曰:必刻鱼何因?长老不能答。以问悟卞师。师曰:鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道。”按此言召集僧侣等所用者。
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亦名:与女同室宿戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)与女同室宿戒四。男女位殊,义无同宿。境色既交,染习增...原指本来之姿容,于禅林中,指开山历代祖师之尊像。 p4218...即以饥饿遇王膳(膳)来譬喻小乘蒙佛之授记。法华经授记品(大九·二一上):“如从饥国来,忽遇大王膳,心犹怀疑惧...【空宗二谛】 二谛,即真谛与俗谛,亦称胜义谛与世俗谛。俗谛为迷情所见世间之事相,偏于经验面;真谛为圣智所见真...梵语 paca phalāni。又作五果。(一)六因所生及道力所证之有为无为之果有五种之别。指:(一)等流果(梵 nisyanda-p...(术语)阿赖耶识三相之一。即有情总报之果体,第八阿赖耶识之真异熟也。成唯识论二曰:此是能引诸界趣生,善不善业...(地名)唐书西域传曰:中天竺在西天竺之会,都城曰茶镈和罗城,滨迦毗黎河。同注曰:今安治士河也,佛经言恒河皆指...华译为别解脱,是戒律的别名,因受戒能使身口意恶业,别别解脱。...(人名)释迦方志上曰:优填古优陀延也,唐云出爱。...(杂语)Asvayuj,译曰七月。见西域记二,梵语杂名。...(一)种性与别性。(一)通于一切法,本性空寂者,称为种性,如无生、无灭、无来、无去之法。(二)对于诸法各有其性者,...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...(龙藏本)...
妈妈在,家就在。但凡有妈妈的孩子,大都有一个可以回味,值得追忆的幸福的童年。童年的幸福,来自于妈妈的笑脸,来...
因果同时 这个是在讲菩萨修善。一个人没有成就心中的妙法,是成就不了善根的,他只能积集资粮。很多人念佛念了一辈...传说在深山里,有一座栖息着神仙的湖泊,湖水湛蓝清澈,湖边林木蓊郁、繁花似锦,景色十分美丽。 湖边的林木中,有...
修行人要求一生事办,疾出生死,只有念佛法门。因为念佛一方面是仗自己的信力、愿力、净行之力。另一方面更加有阿弥...
众生心性,与佛无异。但以迷而未悟,故长作众生。华严如来出现品云,奇哉奇哉,一切众生,具有如来智慧德相。但以妄...大般涅槃经卷第十五 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现世轻受...
禅宗一法,直指人心,见性成佛,不绕圈子,不走弯路。人生所面对的,有许多问题,许多个为什么。我记得有一套儿童丛...
子贡曰:我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。子曰:赐也,非尔所及也。 这是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。...
木鱼
【佛学大辞典】
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(杂名)又作迦摄波。佛弟子名。古佛名。童子名。仙人名。律部名。...
共人女宿戒制意
真容
王膳
空宗二谛
五种果
果相
滨迦毗黎河
波罗木叉
优陀延王
頞湿婆庾阇
二性
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经

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但以迷而未悟,故长作众生
学佛后为什么更倒霉了

参禅的人要把种种妄想分别都放下


净慧法师
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