(术语)眼等五识与第八阿赖耶识也。此二种识俱为现量,无我法之二执者。至佛果时,同时五识为成所作智,八识为大圆镜智。
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(名数)一、有漏,漏者烦恼之异名也,有烦恼之法,或为增长烦恼缘之法,谓之有漏。二、无漏,离烦恼之清净法,及不...(术语)加佛力以备众生之用也。与加被同。玄义分曰:请愿遥加备,念念见诸佛。法事赞曰:遥加普备。俱舍光记一曰:...【王不顾善法】 p0380 瑜伽六十一卷四页云:云何名王不顾善法?谓有国王、不信他世;亦不晓悟。由于他世不信不悟;...(经名)一卷,吴支谦译。孙多耶致为苦行梵志之名。佛说二十一事之恶而化彼。...【乐根】 p1307 瑜伽十一卷十一页云:乐根者:谓第三静虑中。卽第三静虑摄。 二解 俱舍论三卷六页云:所言悦者,是...(界名)Ābhāsvara,天名。玄应音义三曰:阿会亘修天,长安品作阿陂亘修天,即光音天也。...(术语)静寂而绝烦乱之智也。归敬仪曰:后因前业,重更修明。静智澄清,方遂前愿。...(术语)对于因分而言。果之分齐之意。即超绝因人言说思虑之不可思议境界也。具云性海果分,亦称果分不可说。冠注五...(术语)外道所执之实我也。我体常实而为灵妙不思议,称为神我。数论外道二十五谛之第二十五,称为神我谛Puruṣa,...际者际畔。指涅槃际与生死际。小乘认为此二者有别,大乘则言生死即涅槃,二者无异。又指相互对立之两个极端,例如有...【不定】 p0316 瑜伽六十二卷二页云:云何不定?谓于定地,下至作意,亦不能得。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
羊祜(221~278),字叔子,西晋著名军事家、政治家和文学家。 羊祜博学能文,清廉正直,坐镇襄阳之时:一边屯田兴...过去有两个人,同时种植甘蔗并约定说:种植好的有奖赏,种植不好的要重罚。这两个人中,有一个心想:甘蔗非常甜,如...
我们的人生总是向往着更高、更新的境界,所以,新年意味着我们新的目标,新的希望,新的成就,新的作为,我想这应该...问: 在五戒的大妄语中,佛陀严禁弟子宣说过人之法,请问我们应该如何看待佛菩萨的感应? 净界法师答: 过人法,它...今天的讲题,是理性、感性、与觉性,可分三点来说明: 一、三性的原理 何谓理性、感性、与觉性?理性,指众生追求事...
我国传统文化中,提到劫,总伴随着万劫不复、在劫难逃等不吉利的成语。而且 劫和难也如影随从:唐僧西天取经,要历...
摄心为戒。因戒生定。从定发慧。《楞严经》 当知摄心二字具足戒。定。慧。三无漏学。断除贪嗔痴。则诸恶不起。自能...
佛门僧侣,素有苦行僧之称,他们生活虽清苦,但长寿者比比皆是。究其原因,除了清心寡欲外,还在于佛家从古到今积累...
五八识
【佛学大辞典】
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(界名)四大洲之一。在须弥山东方之咸海中。其身形胜,故名胜身。俱舍论十一曰:东胜身洲,东狭西广,三边量等,形...
二漏
加备
王不顾善法
孙多耶致经
乐根
阿会亘修
静智
果分
神我
二际
不定
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

轮回故事:晋代名将羊祜找到前世遗物
灌甘蔗喻

把握当下,做时光的主人
应该如何看待佛菩萨的感应
文珠法师《理性感性与觉性》

「四劫」指的是什么

果能摄心一处,则无事不办


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
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来果老和尚
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梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师