(名数)一三昧耶印明,二不动尊印明,三如来钩印明,四善通印明,五金刚甲胄印明。见大日经,略摄念随行法。
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凡八卷。宋朝睦庵善卿编。收于卍续藏第一一三册。全书系就云门文偃、雪窦重显等师之语录,牒释其难解之语义,揭示其...(杂语)梵语杂名曰:父比多,母莽多。Pitṛ(N.sg.pitā),Mātṛ(N.sg.mātā)。梵网经下曰:孝顺父母师僧...指天台宗。天台宗主张一乘实相之圆顿教法,故该宗被称为一实圆宗。 p76...【点慧第一与敏捷第一差别】 p1421 发智论十八卷十七页云:如说我弟子中,因儒童黠慧第一,婆呬迦等敏捷第一。此二...亦名:相似比丘 羯磨疏·集法缘成篇:“相僧,即律所谓相似比丘。”(业疏记卷六·一三·一一)...坐禅观法。指坐禅时修行种种观法。景德传灯录卷二师子尊者章(大五一·二一四下):“有波利迦者,本习禅观。” p6...【择法觉支】 p1374 法蕴足论七卷十三页云:云何择法觉支?谓世尊说:若圣弟子,能如实知善不善法,有罪无罪法,应...【随眠有七种】 p1368 杂集论六卷十八页云:随眠有七种。谓欲爱随眠、瞋恚随眠、有爱随眠、慢随眠、无明随眠、见随...(人名)唐淄州慧沼,从慈恩大师,极性相之奥义。及菩提流志译大宝积经,预于证义。又于义净之译场为证义,多所刊正...谓于见道之位以无漏智观四圣谛之境。即于见道苦法智忍等十六心,现见分明等同之境,称为现观,全称圣谛现观。俱舍论...【辨中边论述记】 又作《辨中边论疏》,唐代窥基著。本书为玄奘所译《辨中边论》现存唯一注释书。此论另一译本,为...大乘离文字普光明藏经...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
少年念佛正精神,莫待衰迟始问津。 青草半埋红粉骨,黄泉多见黑头人。 献珠龙女疾成佛,访道善财还证真。 一旦无常...
欲皈依佛法,了生脱死,超凡入圣,必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,则根本欠缺...
人世间最宝贵的就是生命,佛教讲人身难得,佛法难闻,在一切有情众生之中只有人能修行解脱,所以佛陀慈悲开示,要佛...
一言孝养父母者。此明一切凡夫皆藉缘而生。云何藉缘。或有化生。或有湿生。或有卵生。或有胎生。此四生中各各复有四...
谦以待人,放下人我心 我以谦往,彼必以和来,大率家庭不和,都因不关紧要之小事较量而起。能放下人我心,自可不和...不为自己求安乐,但愿众生得离苦。这句话是本焕老和尚的座右铭,也是其一生行化四方、扶危济困的写照。出家80余载,...
佛法传到中国来,唐、宋大兴的时期,多少文人、伟人在宗门下这个法门上得到了大的利益。到明朝时期就出现了一千七百...房间要经常打扫,不打扫就会落满灰尘。居住在这样的房间,会感到很不舒服。心灵的房间也要经常打扫,不打扫也会积满...
五支念诵法
【佛学大辞典】
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为三十三观音之一。相当于法华经观世音菩萨普门品所载(大九·五七中)“应以大自在天身得度者,即现大自在天身而为...
祖庭事苑
父母
一实圆宗
点慧第一与敏捷第一差别
相僧
禅观
择法觉支
随眠有七种
慧沼
圣谛现观
辨中边论述记
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】朝时课诵

少年念佛正精神,莫待衰迟始问津

了生脱死,必须要克尽伦常之道

佛教的生命观

佛自酬恩孝养父母,何况凡夫而不孝养

家庭和睦之法
本焕老和尚数十载慈善护众生


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师