(术语)五字者,阿鍐囕唅佉也。真言行者,修密法时,布阿字于下体,布鍐字于脐上,布囕字于心,布唅字于眉间,而佉字于顶上,以加持已身,而为大率都婆,即坚固金刚之身也。大日经七持诵法则品曰:如前转阿字,而成大日尊。法力所持故,与自身无异。住本尊瑜伽,加以五支字。下体及脐上,心顶与眉间。于三摩呬多,运相而安立。以依是法住,即同牟尼尊。阿字遍金色,用作金刚轮,加持于下体,说名瑜伽座。鍐字素月光,在于雾聚中,加持自脐上,是名大悲水。囕字初日晖。彤赤在三角,加持本心位,是名智火光。唅字劫灾焰,黑色在风轮,加持白毫际,说名自在力。佉字及空点,相成一切色,加持在顶上,故名为大空。”又曰:“五字以严身,威德具成就。炽然大慧炬,灭除众罪业。天魔军众等,及余为降者,当见如是人,赫奕同金刚。”
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亦名:自恣与欲不言清净、与欲自恣 子题:求听 羯磨疏·集法缘成篇:“自恣不言清净者,以净应说戒;欲应自恣,不敢...于一法中,圆观空假中三谛,即空即假即中,非一非异,是名出世间上上禅。...共有八种,即掉举(心思浮动)、昏沉(心思糊涂)、不信(不信善法)、懈怠(懒散无进取心)、放逸(任性妄为)、失...全一卷。唐代不空译。略称法华经观智仪轨、成就法华仪轨、法华观智轨、法华仪轨。今收于大正藏第十九册。本书属密教...【有有二种业】 p0550 杂集论四卷十一页云:有有二种业。一、令诸有情,后有现前,二、与生作缘。令后有现前者...指自相别、共相别。据“析玄记”载:(一)自相别,相者相状。如四念处中之身,于此身中有能造、所造,根尘各别,故身...【五无间业】 p0263 如业障中说。 二解 瑜伽九卷二页云:五无间业者:一、害母,二、害父,三、害阿罗汉,四、破僧...【女身不能证得无上正等菩提】 p0227 瑜伽三十八卷六页云:又非女身能证无上正等菩提。何以故?一切菩萨,于过第一...(术语)Vicikitsā,译曰疑。唯识述记六末曰:又如职吉蹉是治疗义,毗职吉蹉是疑义。...1、指秽土。 2、依华严教之意,尘即微尘,于十方虚空界之每一微尘中都含有世界,叫做尘道世界。...【摩尼】 或云踰摩。应法师云:正云末尼,即珠之总名也。此云离垢,此宝光净,不为垢秽所染。或加梵字,显其净...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...文殊师利菩萨除淫欲神咒...大悲咒修持仪轨...
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五字严身
【佛学大辞典】
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(术语)一心专注而修诸善法也。俱舍论四曰:不放逸者,修诸善法,离诸不善法。...
自恣应言与欲自恣
出世间上上禅
大随烦恼
成就妙法莲华经王瑜伽观智仪轨
有有二种业
二相别
五无间业
女身不能证得无上正等菩提
毗职吉蹉
尘道
摩尼
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

【佛学漫画】慈无量

助念一个不念佛不发愿的人,能生极乐世界吗
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四十八大愿——(第34愿)皆得法忍总持

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