(名数)黄牛之尿、粪、乳、酪、酥也。苏悉地经仪轨下曰:“牛五净者,谓黄牛尿及粪未堕地者,乳酪酥。”【又】(术语)谓色界第四禅之五净居天也。安乐集上曰:“寄华五净,风日不萎。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(公案)盐官一日唤侍者。与我将犀牛扇子来。侍者云:扇子破矣。官云:扇子既破。还我犀牛儿来。侍者无对。投子云:...指世尊初欲出家时所发之四种愿。即:(一)愿济众生困厄,(二)愿除众生惑障,(三)愿断众生邪见,(四)愿度众生苦轮。[...禅林中悬挂于库院前之大板。用斋时打斋板以集众。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二三中):“厨司方鸣斋板,...为“经家”与“论家”之对称。指注释经论之文义者。又指佛门之修道者,亦即佛家。 p6834...(一)即甚深微妙之心印。又形容透过不可思议而绝对之感受,经由身与心之全面来实证之境界,称为妙印当风;盖以此一境...子题:戒捉、定缚、慧杀、毗尼者即大乘学、八十部者即尸波罗蜜、由本小教归一佛乘 行事钞·篇聚名报篇:“故世尊处...【爱缘取作顺后句】 p1205 瑜伽十卷十二页云:问:若爱为缘,皆是取耶?设是取者:皆爱为缘耶?答:当知此中是顺后...为表示“俗谛常住”之用语。于诸经论中,为重要偈语之一。法华经方便品(大九·九中):“是法住法位,世间相常住;...日本天台宗寺。山号关山,又称平泉寺。位于岩手县西磐井郡平泉町。古为圆仁草创,清和天皇赐号“中尊寺”。全寺计有...(流派)戒律为三藏三学之一,通于诸宗,而唐南山道宣特依五部律中之四分律弘通戒律,故称之曰律宗。即四分律宗也。...【七种作意功能差别】 p0065 瑜伽三十三卷七页云:又了相作意,于所应断,能正了知;于所应得,能正了知。为断...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...文殊师利菩萨除淫欲神咒...问: 有些人说修学佛法,没有传承不能成就,请问修学净土是否也需传承?如何成就? 大安法师答: 修学佛法,没有传...
宗义及学统 华严宗是依《华严经》而成立。释尊初成道,悟法界真理,于其自心证得而宣说与人。但其义理高深,仅有大...
处众能伏说,远离二杂染,无护无忘失,摄御众归礼。 这讲到佛陀调御众生的方法。 那么佛陀是怎么样来统理大众呢?统...
舍利弗尊者作为华光如来,他这一期的国土是一个净土呢,还是一个秽土?我们看辛二这一段就容易清楚。看国土庄严,我...
(一)抱愧得很 出家人,当一个法师,说起来也很不容易。第一必须与众生有缘,讲出话来能契理契机,人们都爱听,听...问: 东林寺为何确立净土五经一论的圣言量和中国净土宗祖师的著作为两大参照系? 大安法师答: 东林寺作为净土宗的...
楞严经把生命分成二个根本:一个是生死轮回的根本,就是我们心中的妄想;一个是涅槃功德的根本,就是我们真实的心性...
在佛门里,袈裟是代表佛陀的传承,佛法的正传。所以没有受过戒,是不能披袈裟的。尤其是在家人没有受过出家戒,不能...
五净
【佛学大辞典】
| 上篇:五通菩萨 | 下篇:五净居天 |
指诸尊之像,亦即佛、菩萨、明王、诸天、护法神等之像。苏悉地经卷二(大一八·六一五中):“先观本尊所止之方,而...
盐官犀牛扇子
出家四愿
斋板
释家
妙印
三学次第
爱缘取作顺后句
世间相常住
中尊寺
律宗
七种作意功能差别
【大藏经】六度集经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
大安法师:修学净土是否也需传承

各宗要略——华严宗

佛陀是如何来统理大众的

舍利弗成佛的国土有什么特点

倓虚法师出家后的第一次讲经
东林寺为何确立两大参照系

人生要经营的是你的「内心」


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师