(名数)五种之推理法也:一、相比量,就所见而推理其他也。显扬圣教论十一曰:“随其所有相貌相属,或由现在及先所见推度境界,如以见幢故比知有车,以见烟故比知有火。”二、体比量,如由甲之体性而推乙,由一部之体而推理全部也。同上曰:“由现见彼自体性故,比类彼物不现见体,或现见一分自体比类余分,如以现在比类去来。”三、业比量,由业作而推理业作者也。同上曰:“以作用比业所依,如(中略)见迹步宽长比知是象,身曳地行比知是蛇。”四、法比量,由一部之事而推理他之真理也。同上曰:“于一切相属着法,以一比余,如属无常比知有苦,以属苦故比空无我,以属生故比有老法,云云。”五、因果比量,见因而推论其果,见果而推度其因也。同上曰:“因果相比,如见物行比有所至,见有所至比先有行,云云。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
即释尊之本生。释尊于因位时,曾为一狮子,名坚誓。据报恩经卷七、贤愚经卷十三坚誓师子品所载,坚誓师子,身毛金色...(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于樝木下,号为樝庵。拾薪汲水自炊,以安养为期。宋建中靖国元年寂,寿八...(术语)佛之异名。法曰空法。佛曰空王。以空无一切邪执,为入涅槃城之要门故也。圆觉经曰:佛为万法之王,又曰空王...禅林用语。原指安坐于曲木(僧家所用之椅子)禅床上;后转为临住持位,以指导教化大众之意。祖庭事苑卷三雪窦祖英集...(术语)谓为布施而未能于施者受者施物之三轮相,离实有之见,有粗细之执心也。...(杂语)探者探索,头者头领,师家之勘辨云探头。临济录曰:上堂有僧出礼拜,师便喝僧云:老和尚莫探头好。...子题:瞬、一瞬、弹指、一弹指、罗预、一罗预、一须臾、漏刻经 戒本疏·十三僧残法:“言须臾者,时之异名也。僧祇...即指一颠迦(梵 icchantika),亦即一阐提。为无性有情之一。此类有情乐欲于生死而不欣求出离。据北本涅槃经卷二十...【未曾习同行相应】 p0491 杂集论五卷十七页云:又有未曾习同行相应。谓出世间诸心心所,及初后时出世后所得诸心心...【伽罗尼羯罗拏】 此云能嗅。瑜伽云:数由此故,能嗅于香,故名为鼻,是能嗅义。楞严云:鼻如双垂爪。或云:鼻...(菩萨)Vajrapaśa,金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。以大悲之索,主牵引众生之德。住成身曼陀罗之南门。秘藏记末曰...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...
问:前面提到博地凡夫,只要得生净土,便可位登不退,我想这必定是指那些已经没有恶业的人吧。如果是带业而往生净土...某日,寺院要扩建殿堂,有一棵珍贵的银杏树需要移栽到别的地方。方丈命他的两个弟子去做这件事,办好后回来复命。两...
第十,何不往生兜率疑 【注文】 又问:兜率内院近在此界,又有补处菩萨于中说法,亦可上升亲近大士,何须近越此方,...夫生死海深,非念佛莫能济度;菩提路远,非净土孰可依凭?然苟非精进,念佛无自成功;未得一心,净土何由可到? 今...
原文: 地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证佛果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情...
我曾经一再强调,过堂也好,上殿也好,要听二磬。但发现现在很少有人听二磬。我想是不是有人走入了一种误区:认为我...
佛陀说,如果有人想要舍离懈怠心,应当用心听《妙法莲华经》。听闻此经后,再如理思维,这样就可以接近诸佛的智慧。...
真正的佛化家庭是什么,佛者觉悟,是每个家庭成员都有觉悟。 觉悟表现在诸恶莫作,众善奉行。而佛化的家庭很多人都...
五种比量
【佛学大辞典】
| 上篇:五种法师 | 下篇:五种色法 |
(物名)(梵Aṅgiras)又作鸯俱奢,鸯俱者,鸯俱尸。武器名。译曰曲钩。慧琳音义二十一曰:鸯俱奢此云曲钩。可洪音...
坚誓师子
樝庵
空王
曲木据位
不请净施
探头
须臾
颠迦
未曾习同行相应
伽罗尼羯罗拏
金刚索菩萨
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】维摩诘所说经

往生则必证不退转
走不回去的小和尚

何不往生兜率疑
集体念佛的十六条规约

地藏菩萨誓愿宏深,常居幽冥界救拔地狱众生

六根门头无人用

念诵《法华经》的六种功德利益


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师