(术语)以死人死蛇等五尸系于天魔波旬而不使离也。又,系缚天魔两手两足及颈之五处也。涅槃经六曰:“应作是言:波旬汝今不应作如是像,若故作者,当以五系系缚于汝。魔闻是言已,便当还去。”大部补注五曰:“章安释云:系有二种:一者五尸系,二者系五处。五尸系者如不净观治于爱魔,五处如理治于见魔故也。五尸者,死人死蛇死狗等是也。五处者,首楞严三昧经云:两手两足及颈,名五处系缚也。”
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【迷惑】 p0943 瑜伽十三卷十七页云:云何迷惑?谓四颠倒。一、于无常计常颠倒,二、于苦计乐颠倒,三、于不净...迦拘婆,梵语 kakubha,巴利语同。学名为 Terminalia arjuna,诃梨勒属之植物。佛本行集经卷四十一曾提及此树。 p3...【阿罗汉果】 p0777 显扬三卷十一页云:八、阿罗汉果。谓永断一切非想非非想地烦恼故得。 二解 如四沙门果...(术语)称教令轮身。受大日觉王教令现忿怒身降伏诸恶魔之诸尊称为明王,如不动明王,大威德明王是也。明者光明之义...(术语)佛菩萨之德号。以其能导众生使超生死之险难也。无量义经曰:处处为众作大导师,能为生盲而作眼目。维摩经佛...【三法能断一切胜妙淫欲贪缠】 p0225 瑜伽九十八卷二页云:复有三法,尚能断除一切胜妙淫欲贪缠;况乎鄙劣诸欲贪缠...(术语)公案名。又作大龙法身。大龙山智洪弘济,答僧问:示色身之外,法身不可觅者。碧岩录八十二则曰:僧问大龙:...【弘济大慈】 p0527 佛地经论五卷十页云:如来由此三种慈故;平等救济一切有情。非但于彼少分与乐。普于一切有情诸...(名数)如来成道之八相也。【又】生住异灭,有大小二相,即四本相,四随相也。合之则有八相。以此八相迁流万物。谓...(术语)行者临死期,三毒之邪念无起,专任菩提之心也。此正念为平生之行业所熏修。弥陀经略记曰:由寻常所行,得临...(术语)造诸尊之形像,等于自己之身量,谓之等身。瑜祇经曰:凡一切瑜伽中像,皆身自坐,等量画之。又佛有等身,晋...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...
3月12日,日本发生了举世震惊的9.0级大地震,地震、海啸、核辐射一系列灾难席卷而来。每天守在电视前,看到灾区的惨...念佛人平时有真信切愿,无一不得往生者,况福峻临终正念昭彰,作问讯顶礼等相,而死后身体柔软洁净,颜貌如生,又何...
大家要知道,门余八万四千,渐顿则各称所宜,随缘者则皆蒙解脱。门余,八万四千法门代表通途的法门,通途法门称为门...
《华严经》上说:佛有说法之恩,法有开慧之恩。有消灭愚痴、开启智慧之恩。 在蕅益大师的《灵峰宗论》当中讲到一个...关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质,外树形象...
在物质文明的典范现代化大都市中,环境污染严重,空气中弥漫着汽车排放的尾气和工业废气,人感到胸闷压抑,耳朵听的...八字就是所谓算命、这个是命根。那么但是八字是不是准确呢?准确。推理。有西洋的算法、中国的算法、有各种各样的算...
阿赖耶识有两个功能:第一个保存种子,第二个把种子成熟变成果报,这两个功能一定要记住:一个含藏一个异熟。因地上...
五系
【佛学大辞典】
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1、指声闻乘的四种果位,即须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果。初果须陀洹,华译为入流,意即初入圣人之流;...
迷惑
迦拘婆树
阿罗汉果
明王
大导师
三法能断一切胜妙淫欲贪缠
坚固法身
弘济大慈
八相
临终正念
等身
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观

身有生死,法性不灭
真信切愿必定往生,不必以功夫浅而怀疑

正门西方极乐,门余八万四千

修福五十年,比不上一个闻法的功德
惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》

贪欲对内心世界的影响
南怀瑾先生谈「算命」


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师