(杂语)谓不久成佛也。法华经分别功德品曰:“又应作是念,不久诣道场。得无漏无为,广利诸人天。”
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(天名)四天王为守护世界之神,故总云护世者。法华经陀罗尼品说:毗沙门天王护世者。同于护世四天王。...指证得各种果位,但还没有证得法身的人,如声闻乘预流果以前及菩萨乘初地以前的修行人,都叫做贤人。...譬喻以邪见引导人。系摩诃僧祇律卷七所载,佛尝告诸比丘,昔时,波罗奈城有五百猕猴游行林中,见井中有月影现。猕猴...世界相续、众生相续、业界相续。世界相续是众生因迷惑不断造业,故其依报之世界亦不断安立;众生相续是众生未断生死...【随念分别】 p1367 俱舍论二卷六页云:若定若散意识相应诸念,名为随念分别。...指法、报、应三身之寿量:(一)法身寿量,法身非色质、非心智,强指法性为身,故其寿量非报得命根、非连持之寿,强指...(术语)三种律仪之一。恶戒也,戒律有善恶二种,要誓而作善止恶,是善戒,称为律仪,要誓而作恶止善,是恶戒,称为...矩奢揭罗补罗,梵名 Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢(梵 ku?a...(杂名)寺之别译。与言绀园、绀宇、绀殿等同。大周新翻三藏圣教序曰:可谓缁俗之纲维,绀坊之龙象。...为“等流习气”之对称。指能招感三界异熟果之业种子,即前六识之有漏善、恶业薰习第八识而生之业种子。习气,为种子...(故事)三国佛教略史曰:世尊灭后一千三百余年,当西洋纪元后四百年代(佛教入汉三百余年),秦主苻坚遣沙门顺道送...(龙藏本)...(印光大师校印本)...六祖大师法宝坛经...
【地藏,是南阎浮提众生,志性无定,习恶者多。 纵发善心,须臾即退。若遇恶缘,念念增长。】 众生志性无定,这个志...好,各位,上一期我们跟大家分享了一个概念,叫做四土。那我记得我们讲到了,凡圣同居土是我们所在的位置,今天我们...
问: 请问爱钻牛角尖是属于业力的一种? 净界法师答: 钻牛角尖是烦恼的一种,不是业力,那是一种烦恼。诸位知道,...有一头牛在田里犁地,好多年了。每每它抬头的时候,看见旁边山上的一群羊,自由自在地吃草,心里就很难过:我为什么...弟子问禅师:人最大的缺点是什么,而这些缺点又是他自己发现不了的? 禅师说: 愚昧、残忍、怯懦 。 第一愚昧:有一...经常吃肉会导致智商下降,这是近来英国科学家在8170名参与实验的对象身上发现的有趣现象。 英国Southampton大学的科...
你是相信文殊菩萨有?你是相信文殊菩萨没有? 那我们朝山,求菩萨拜菩萨求什么呢?求消我们自己无量劫来的业障,过...
在教内有宁管千个兵,不管一个僧的说法,言下之意就是管一个僧人比管一千个兵还难。我以前还不太理解,认为出家人都...
不久诣道场
【佛学大辞典】
| 上篇:不才净 | 下篇:不可有 |
【色欲】 五欲之一。爱著于青黄赤白等显色或男女形色等之欲情也。又男女之淫欲谓之色欲。...
护世者
贤人
井中捞月
三相续
随念分别
三身寿量
不律仪
矩奢揭罗补罗城
绀坊
异熟习气
朝鲜之佛教
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

修行人要远离六种颠倒
佛法宇宙观之三界

爱钻牛角尖是属于业力吗
改命需先认命
人最大的缺点
经常食肉者智商会下降

参梦老和尚为朝五台山的弟子开示


玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师