(术语)三举之一。比丘犯罪而云不犯,谓之不见。
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佛教语中,相当于社会之词为“世间”(梵 loka)。佛教强调出世间法,主张克服人间之苦,然其意义并非脱离社会,而...(术语)谓某事约归于某局部也。其解如就字。就于人就于法即约于人约于法也。...(术语)对修善或事善之称。天台所说,谓法性所具之善也。性具之佛界是。...谓有一类。为寒所逼。希求于暖。得好暖故。便起身中暖俱大种。此中若暖若暖俱大种名为色。即彼所生受想行识。名为名...即指六通、三明、三慧。六通者,又作六神通,依佛菩萨之定慧力而示现之六种无碍自在妙用,即神足通证、天耳通证、知...【想颠倒】 p1229 瑜伽十七卷十三页云:云何想颠倒?谓于不净境,舍不净相不正思惟;取净妙相,及取随好。...清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。...(术语)Samāpatti,禅定之一种。又曰三摩钵提,三摩拔提,三摩跋提。又希麟续音义曰:三摩钵底,梵语也,此云等至...色和心。色是指有形的物质;心是指无形的精神。...【遍行随眠】 p1123 大毗婆沙论十八卷十三页云:问:遍行随眠、以何为自性?答:欲界有十一。谓见苦所断五见疑无明...梵名 Sunaksatra,巴利名 Suna-kkhatta。音译作须那呵多、须那刹多罗。又作善宿。系释尊为太子时所生之子。出家后,...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...【依东林寺版本】 (举香赞) 炉香乍热。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...因果法则是宇宙人生的客观规律。无论是否学佛,每个人都生活在因果法则中。大到天体运行、山河易位,小到一草一木、...问: 我们念佛很用功,一天到晚一句阿弥陀佛没有忘掉,但是见思烦恼没有断,能不能了生死出轮回呢? 道安法师答: ...
【原文】 盖闻业海茫茫,难断无如色欲。尘寰扰扰,易犯唯有邪淫。拔山盖世之英雄,坐此亡身丧国。绣口锦心之才士,...
大悲心是一切佛法的根本,净土宗是大乘法门,当然也应该要修大悲。 大悲心的修法,首先正修大悲心,要生起大悲的心...自利能让人走多远?市场边界的扩展应该有怎样的过程?人富有之后如何获得幸福?这些问题可以从经济学的角度得到答案...(一)拜佛的方法与功德 我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭...礼物 佛陀在旅途中,碰到一个不喜欢他的人。连续好几天,好长一段路,那人用尽各种方法污蔑他。最后,佛陀转身问那...佛世的时候,有一位长者的妻子,怀孕之后,身体就臭秽不堪,谁也不愿接近她。她满月生下一个孩子,皮包骨头,身相瘦...
不见举
【佛学大辞典】
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(传说)西域记八谓初有婆罗门,高才博学,门人数千受业。学徒一日游观,有一书生徘徊怅望。同俦谓曰:汝何忧?曰:...
社会
约
性善
名色缘六处
通明慧
想颠倒
无漏后身
三摩钵底
色心
遍行随眠
善星
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】梵网经菩萨戒本
【大藏经】龙舒增广净土文
生命不止,布施不断
念佛人见思烦恼没断,能否往生

业海茫茫,难断无如色欲


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师