(名数)是成实论之所明。一、现般,是俱舍七种不还中之现般也。二、转世,谓既得预流果,经多生欲界之生,得那含,即得罗汉者。俱舍无之。三、中般,五种不还中之中般也。四、生般,五种不还中之生般也。五、有行般,五种不还中之有行般也。六、无行般,五种不还中之无行般也。七、乐定,八、乐慧,此二者为五种不还中上流般之乐定,乐慧二者。九、信解,十、见到,新云见至,是修道中钝利之二根,俱舍七圣中之第三第四也。十一、身证,为于前人中得灭尽定者。俱舍不摄之于有学。见大乘义章十一本。
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净土法门是以他力为主的得度方式,从修行者而言,信、愿、行三资粮是学修净土的根本法宝,但能否成功往生,则需要完...有一个猎人到森林里去打猎,他沿着清净鉴人、纤尘不染的溪流走入森林里,只见林中树木蓊郁苍翠、高耸参天,遮荫出一...
佛在舍卫国祇树给孤独园时,有一日,佛陀告诉比丘们:世间果实有四种类型,是哪四种呢?有的果实未成熟而外观似已成...
无戒不能修佛,修佛不能不持戒;世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿;故凡佛子千万不可废戒不学,或认为...当一个人变的古怪异常,生活以自我为中心时,他会视所有的事物为潜在的敌人。会羡慕他人的成功,并垂涎他人财产;此...
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔,语其人言:汝等去道甚...仰山慧寂禅师问沩山灵佑禅师:「百千万种现象一起来的时候,该怎么办?」沩山说:「青不是黄,长不是短,诸法各住自...
清朝才子纪晓岚在《阅微草堂笔记》中记载:古时有一官员,去世之后堕入地狱与阎罗王辩论:本官在阳间任职期间,既不...
十一种不还
【佛学大辞典】
| 上篇:九种不还 | 下篇:不谤三宝戒 |
(术语)有二义:一,释之义,即释文义而消疑滞也。又具云解释,或曰解义。二,知解之义,即谓由见闻义理而生之心解...
史利那格拉
无寻唯伺三摩地
黑袈裟
劳度差
惮哆家瑟诧
六种受施者
四种拳
六同十异
无央数劫
信解补特伽罗
疏子
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】最上乘论
【大藏经】大宝积经

对净土「他力」的善解、善用与善得
最美的孩子

成为内外都成熟之修行人

在家居士的50个注意事项
嫉妒的根本原因乃是自私

不要恼乱修行者
圣严法师《非干我事》


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
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界诠法师
善导大师
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蕅益大师
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