(术语)谓如来虽常住不灭,而为使起佛世难值之想,惹追慕修道之念,故以方便示现涅槃也。法华经寿量品曰:“为度众生故,方便现涅槃。而实不灭度。常住此说法。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
梵名 Ksāna。为兴盛于一世纪末至三世纪中叶之西北印度统一王朝。早期由中亚游牧民族月氏族族长丘就却(Kujula, Ka...【痴不善根】 p1440 集异门论三卷六页云:痴不善根者;痴云何?答:谓于前际无知,后际无知,前后际无知,于内无知...(杂名)谓大内之道场也。内道场起于后魏。而得名在乎隋朝。炀帝以我为古。变革事多。改僧寺为道场。改道观为方坛。...亲近奉事三宝之义。梵语优婆塞即近事男,优婆夷即近事女。...为密教大日经说会曼荼罗之内眷属中,十九执金刚之一,司掌如来大空不生之智德。此尊乃住大空之慧,观缘起之实相“不...(术语)Mārgaśirṣa,第九月之名。西域记二曰:秋三月,谓頞湿缚庚阇月,迦逻底迦月,末伽始罗月,此当从七月十...(界名)十八界之一。六识心王及八识心王,自持其体,而与他差别,故名识界。...(譬喻)别译阿含经四谓人之老病死衰耗,如四山之压迫。坏山即衰耗山也。文曰:老山能坏壮年盛色,(中略)衰耗之山...【宾伽罗】 中论序云:天竺诸国,敢预学者之流,无不玩味斯论,以为喉襟。其染翰申释者,甚亦不少。今所出者,...【昙摩谶】 或昙无谶,此云法丰。中印度人。日诵万言。初学小乘五明诸论,后遇白头禅师,教以大乘,十日交诤,...(杂语)光明之府库也。思益经一曰:如来身者,即是无量光明之藏。千手陀罗尼经曰:当知其人即是光明藏,一切如来光...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...
我们这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢? 第一,我们对这个路途可能还没有搞清楚,第二,我们对世间的万缘不能彻...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊师法、八不可越法、八不可过法等,简称为八敬法。这是佛陀规定比丘尼众应须恭敬比丘...事无难易,关键是人能干与否。一个能干的人,再难的事,到他手中都能做得有声有色,善始善终;不能干的人,小事也会...
凡人即将死亡,乃生命中最为微弱时刻,许多临终者面对死亡不知所措,此时助其正念,指引其焦虑迷茫的心灵回归本来清...
知佛见无他,众生现前一念心性而已。现前一念心性,本不在内、外、中间,非三世所摄,非四句可得,只不肯谛审谛观,...
净土法门,唯信能入。信根是非常重要,也是非常珍贵的。莲池大师在《阿弥陀经疏钞》中说:往生净土,要须有信。千信...【净土因何独指西,要令心念有归栖。一门入后门门入,初步迷时步步迷。直就下凡阶上圣,不离烦恼证菩提。莲华胜友应...内心苦,倒霉遭遇无休止 1950年出生于陕西省西安市临潼区栎阳镇朝邑村的王建人,1995年,看见别人种西瓜很赚钱,王...
方便现涅槃
【佛学大辞典】
| 上篇:方便有余土 | 下篇:方便波罗蜜 |
持犯者,持,谓保持。犯,谓侵犯。既有戒生,即有持犯。保持戒律谓之持,侵犯戒律谓之犯,持犯并举,乃总名也。戒律...
贵霜王朝
痴不善根
内寺
近事
住无戏论执金刚
末伽始罗
识界
坏山
宾伽罗
昙摩谶
光明藏
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】大般涅槃经

这么多人用功办道,怎么没有开悟的呢
比丘尼的八敬法
处事的四种智慧

正确的助念心态

佛知佛见无他,众生现前一念心性而已


六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师