(术语)方者方所,诣者所至,谓事物之方针也。行事钞上之一曰:“薄知方诣。”同资持记曰:“方诣明有所归,方谓方所,诣谓至诣。”
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窣禄勤那,梵名 ?rughna。中印度之古国名。位于萨他泥湿伐罗国之东北,阎牟那河上流,即现今阿姆帕拉州(Ambala)迦...唐代禅僧。济阴(山东荷泽)人,俗姓李。生卒年不详。初习老庄,已而寄心释典,遂出家于沧州安定寺。后至五台山,参...位于福州鼓山白云峰麓。唐末,州人于山庐墓,制满拆庐,有泉涌出。山中原有华严寺,据传其地有潭,潭中有毒龙,唐建...(术语)知诸法之义,了了通达而无滞也。四无碍之一。大乘义章十一曰:知义无滞,名义无碍。...又作至那。据翻译名义集卷三脂那条载,“脂那”一词,凡有二义:(一)指“支那”,意即文物国,乃赞美此方为衣冠文物...(明王)Ācala,译曰不动。不动尊之梵名。【又】菩萨位名。是十住中第八住也。出三藏记九曰:阿遮罗,晋曰八住。(...(故事)增一阿含经八谓提婆达兜恶人便往婆罗留支(阿阇世之别名)所告言,昔民氓寿命极长,如今人寿不过百年,王子...(杂语)俗有法音入毛孔,远为菩提因之语。是涅槃经九所说佛所说大涅槃光。入于一切众生毛孔。众生虽无菩提之心而能...【涅槃寂静】 p0932 瑜伽四十六卷四页云:又诸菩萨、观一切行、先因永断,后无余灭;其余毕竟不起不生;说名涅...梵语 anāgāmi-phala-pratipanna。又作阿那含向。为声闻乘四向之一。向,趣向之义。声闻四果之第二果为一来果,彼...(名数)一、身受,眼等五识之苦乐舍也。二、心受,意识之忧喜舍也。...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...
佛告舍利弗,菩萨摩诃萨为求无上佛菩提,精勤修学布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六波罗蜜。佛接着广说菩萨摩诃...
成佛需要经过三大阿僧祇劫,为什么成佛要经历这么久呢?因为有退转。就拿现在的众生来讲,在修学路上,往往会遇到两...
在巴勒斯坦有两个湖,相同的是:这两个湖的水源是来自同一条河的河水;不同的是:两个湖给人的感觉完全不一样。 一...
实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼...天刚亮的时候,一个农夫用他那古老的犁,犁著一块田地。他干得非常卖力,额角上的汗水像大雨似的直冒。朋友们碰巧从...
古人说:嚼得菜根香,修道方有分。其实这个话是从果上讲的,重点是为什么嚼得菜根香?因为欲望很少,欲望少口味就淡...
修行很重要的就是一个切字。《高峰禅要》里也常强调要生死心切,就是针对我们这种已经知道,可是却悠悠忽忽的心态。...
在佛门中的衣、食、种种资身的东西,都是由十方施主们省吃俭用供养出来的,所以在使用这些资具的时候,除了应该心怀...
方诣
【佛学大辞典】
| 上篇:方等三昧行法 | 下篇:方广 |
【盲】 p0831 瑜伽七十卷十二页云:应知慧眼,于作恶者,说名为盲。...
窣禄勤那国
香育
涌泉寺
义无碍
脂那
阿遮罗
毗婆娑罗王幽死
法音毛孔
涅槃寂静
不还向
二受
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经

微缕供佛,得成佛道

要看着你的目标,不要看着你的障碍

学会面对失去,才能从失去中获得

生死是幻相,要用信愿念佛来了断
忙碌的猴子

情执放淡一分,功夫前进一分

所有的烦恼都是由这三毒所发出来的


印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师