(仪式)立世论曰:“阎浮提人,若眷属死,送丧山中,烧尸弃去。或置水中。或埋土里。或着空地。”西域记曰:“终没临丧,哀号相泣。裂裳拔发,拍额椎胸。服制无闻,丧期无数。送终殡葬,其仪有三:一曰火葬,积薪焚燎。二曰水葬,沈流漂散。三曰野葬,弃林饲兽。”唐书西域传曰:“死者燔骸取灰建窣堵,或委野中及河,饵鸟兽鱼龟,无丧纪。”
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【戒体惟色】 p0692 大毗婆沙论一百四十卷十五页云:问:何故戒体惟色?答:遮恶色起故。又是身语业性故。身语...将佛经之内容分类为九种,称为九部经、九分教。南北传所传之九部名称有各种异说。今据三藏法数卷三十四所载,小乘诸...(职位)禅林区分僧堂为前堂后堂,分管其后堂者曰后堂首座。...(术语)自水面至八万由旬之下,有厚三亿二万由旬之金轮。此金轮之所在谓之金轮际。...(喻)佛身坚固,好像金刚不可坏。...(术语)梵音Rājān,又作曷啰阇。译曰王。见光明玄义。...又作素志、素怀。即心中根本之思虑念头。如佛菩萨久远以来,所抱持之救度众生出离苦海之根本心念。法华玄义释签卷一...(术语)大梵天王所出之音声有五种清净之音,佛之音声亦如是,故三十二相中有梵音相。法华经序品曰:梵音微妙,令人...(杂语)信因果之理行善事之人也。无量寿经下曰:善人行善,从乐入乐,从明入明。...位于浙江奉化县西“四明山”最高峰之雪窦山。又称资圣寺。相传晋代有比丘尼于此结庐。唐景福元年(892),宣城常通...(术语)圆觉经曰:一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。又曰:生死涅槃,同于起灭。妙觉圆照...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛说大吉祥天女十二名号经...净土十疑论...问: 师父,我有个问题,就是对我们已经过世的父母。我们现在知道这个净土法门,我们在生的时候念阿弥陀佛,可以去...问: 师父慈悲,弟子心中不明经义,「佛氏门中不舍一法,实际理地不受一尘。」此二句佛语何解? 衍慈法师答: 佛法...一群比丘在孤独园围坐着,讨论佛陀为何能舍弃世间人人所追求的富裕环境。一位弟子问佛陀:「您在未出家以前,享受人...
最后佛陀劝勉我们: 「是故汝等,当以闻思修慧,而自增益。」 生命要增上进步,须修学闻、思、修三种智慧。 佛法把...皈依是入佛法门的第一步。《优婆塞戒经》说:若男若女,若能三说三皈依者,名优婆塞、名优婆夷。(净三归品第二十)...
我们前面讲到,当时穷子遇到父亲的心态叫做心怀恐怖,疾走而去。这个表示什么意思?心怀恐怖,疾走而去,这个穷子大...问: 念佛人诸佛护念、菩萨拥护,但是为什么现实当中真是有人也在称佛名号,但也会出现着魔的问题,到底是什么原因...
世人稍遇灾殃,不是怨天,便是尤人,绝无有作偿债想,生悔罪心者。须知「种瓜得瓜,种豆得豆」。种稂莠则不能嘉谷,...
中天竺葬仪
【佛学大辞典】
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谓玄妙之道路。即指真理。于禅宗,则指洞山三路之第二玄妙之路。即超越有无、迷悟等二见之空寂路,称为玄路。(参阅...
戒体惟色
小乘九部
后堂首座
金轮际
金刚身
遮阅那
本怀
梵音
善人
雪窦寺
圆照
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】【注音版】净土十疑论
大安法师:如何拯救已过世的父母
「不舍一法,不受一尘」该如何理解
国王的白发

生命要增上,须修闻思修三种智慧
如何辨别自己的皈依是否如法

大乘思想为什么要强调福慧双修
念佛人为什么会着魔


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
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