(物名)北京岁华记曰:“七月晦日,地藏佛诞,供香烛于地,积水湖泡子湖各有水灯。”干淳岁时记曰:“中秋夕,浙江放水灯数十万盏,浮于水面,烂如繁星。”
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(杂语)止观一之一曰:论曰:我行无师保。经云:受莂定光。同辅行曰:智度论第二云:我行无师保志一无等侣,积一行...行事钞·通辨羯磨篇:“故律云,若作羯磨,不如白法作白,不如羯磨法作羯磨。如是渐渐令戒毁坏,以灭正法。当随顺文...(术语)三种羯磨法之一。首者面也,一人乃至四人之比丘对面而为说净忏悔等之羯磨也。见行事钞上五之一。...日本佛教用语。又作御松明。系日本东大寺罥索院(二月堂)所举行之“修二月会”。在为期十四天法会中之第十二日后半...指心神散乱不能修定善之根机。又指于日常生活中行弃恶修善之散善者。(参阅“定散”3180) p4976...【六种死有二种相】 p0309 瑜伽八十五卷十七页云:又此六种死,当知有二种相。谓诸行流转过患相,及诸行还灭胜利相...真言宗用以解释梵字真言等诸字门之意义的十六种方法。即:(一)遮情,遮凡夫之迷情,觉法性之无相,不住一法,不着一...(物名)切叶末以其本为扇者。瑜伽伦记七上曰:多罗掌者,西方有一树,叶状似棕榈,截去叶头,但留其掌,亦得扇凉。...净土门易行道中有横超与横出之二道,闻悉如来的本愿而不疑,凭此坚强的信念就能得到往生的益处,临终直接往生于真实...身病和心病。身病是人们身体上所发生的种种疾病;心病是人们心理上所发生的种种病态。...【建立趣入】 p0872 瑜伽二十一卷十六页云:云何建立趣入?谓或有种姓,或有趣入、或有将成熟、或有已成熟、或...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...问: 请问师父,家里爱人爱钓鱼,应该怎样对待此事?我应该怎样做?我是初学佛人,姐姐是一个智障人,有低保收入。...佛教讲信解行证,如果没有信,其他的全部谈不上,解行都是谈不上的,一定要信。但是我们今天的时代,学佛人的信心很...1、已经有一般常用的施食法了,为何又制订准提施食法,其原因为何? 答:准提施食法与一般施食仪轨是一样的.只是在...
好,各位莲友,南无阿弥陀佛。大家都是念佛,期同往生西方极乐世界,那我们今天呢,来到一个极具加持力的地方。现在...
一个菩萨的心,跟大家劝勉一句话:我们的心不能太脆弱。你不能够说所有的环境,都在我的规划当中,这不可能。你临命...
八关斋戒是佛陀为在家二众制定的暂时出家戒律,防非止恶,种出世善因,可一日一夜,七日七夜或几个月,六斋日即农历...问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有...
为什么菩萨要历事炼心?因为要改造你的想象力。其实布施的本身重点不在帮助别人,叫作历事炼心。你必须透过布施的这...
水灯
【佛学大辞典】
| 上篇:水曜 | 下篇:水器 |
(术语)译曰成就,但成就有所成能成之别,通于世出世之法,三密相应,因而成就之妙果,以梵语谓之悉地,为成就其妙...
释迦无师
羯磨不如法令戒毁坏以灭正法
对首
御水取
散机
六种死有二种相
十六玄门
多罗掌
横出
二种病
建立趣入
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】解深密经
【大藏经】右绕佛塔功德经
家里人爱钓鱼,应怎样对待此事
怎样保护学佛人的信心
施食法问答集

学习《印祖文钞》的重要性

一个人太顺利,未必是好事情

弘一法师开示八关斋戒
不管修哪个法门都能到极乐世界去吗


太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
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