(书名)第一门心经颂,第二门破相论,第三门二种入,第四门安心法门,第五门悟性论,第六门血脉论,各有一卷。禅门诸师以之为达磨之新撰而传于世者。颇可疑也。
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(术语)因者对果之语,为得果而修之道,谓之因道。...【七随眠】 p0055 大毗婆沙论五十卷一页云:有七随眠。谓欲贪随眠、瞋恚随眠、有贪随眠、慢随眠、无明随眠、见...【欲勤心观修有二种】 p0988 雑集论十卷六页云:复次欲勤心观修有二种。谓并因缘聚散远离修,不劣不散彼二所依随顺...(经名)一卷,唐不空译。佛在净居天,金翅鸟王对文殊说真言密行。...梵语 ?īla-skandha。五分法身之一。又作戒众、戒蕴、戒品。指无漏之身、语二业。即于无学身中,与无漏道俱起,而以...即持守五戒、十善等法,以度脱恶道之苦。盖五戒、十善等皆属有为之事相,故谓之事;度者,谓度脱地狱、畜生、饿鬼等...共般若和不共般若。共般若是三乘行人所共得的我空智;不共般若是大乘行人所独得的法空智。...【有义多种】 p0546 大毗婆沙论六十卷四页云:然诸有声,说多种义。此中有者,说众同分,及随众同分有情数五蕴...(界名)梵名提婆Deva,又名素罗Sura,光明之义,自然之义,清净之义,自在之义,最胜之义。受人间以上胜妙果报之所...指烦恼断尽之阿罗汉。又称漏尽阿罗汉。乃阿罗汉之异称。漏,烦恼之异称。阿罗汉断尽烦恼,于一切法无著无执,永入涅...于所对之境、事未能专一而心念余事。大宝积经卷六十八(大一一·三八六下):“此诸众会无余念,一心瞻仰大瞿昙,唯...(印光大师校印本)...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...毗尼日用切要...
观世音菩萨,现今极乐世界一生即可续补佛位的大菩萨。但在《大悲经》中,释迦牟尼佛告诉大众:此观世音菩萨,于过去...孔雀虽有色严身,不如鸿雁能远飞;白衣虽有富贵力,不如出家功德胜。(大智度论卷三.释初品中四众义) 此偈的表面是...
过去佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,向比丘们开示:过去,诸天曾与阿修罗战,释提桓因告诉忉利天的天子说:各位与...问: 如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字? 大安法师答: 一般我们讲阿弥陀佛在因地发了四十八大愿,但无量寿经五...
既出家,不管你在哪里常住,请记住以下黄金定律: 第一则:常住不养闲人,僧团不养懒人。即出家,要学会适应环境,...佛教认为人生有生、老、病、死等各种痛苦,一般人很容易误解这是在散播悲观主莪。事实上,在佛教的观念中,身体上生...
设我得佛,国中天人,若起想念,贪计身者,不取正觉。 我成佛时,我刹土的天人离开对诸法的虚妄取着,断除对自身的...
问曰:何名禅定? 答曰:禅为乱心不起,无动无念为禅定。端心止念,无生无灭,无去无来,堪然不动,名之为禅定。 问...
少室六门集
【佛学大辞典】
| 上篇:少室 | 下篇:少净天 |
【慧垣墙】 p1319 瑜伽八十三卷六页云:慧垣墙者:遍于一切,一门转故。...
因道
七随眠
欲勤心观修有二种
文殊师利菩萨根本大教王经金翅鸟王品
戒身
事度
二种般若
有义多种
天
漏尽比丘
余念
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

一心称念观世音菩萨皆得解脱
圣严法师《提起放下》

内心解缚之要
如何理解阿弥陀佛大愿不同的愿目数字

出家后请记住以下十条黄金定律
圣严法师《死亡并不可怕》

四十八大愿——(第10愿)不起贪计身见


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师