(术语)传心法要上曰:“但契本心,不用求法,心即法也。”
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无烦恼叫做寂,无生灭叫做常,寂常就是涅槃的境界。...行事钞·头陀行仪篇:“十住云,乞食十利:一、所用活命,自属不属他。二、施我食者,令住三宝,然后当食。三、施我...(物名)青色之宝玉也。玄应音义二十三曰:大青,梵言摩诃泥罗,此云大青,亦是帝释所用宝也。Mahānila。...【厌食想转时四想随转】 p1276 大毗婆沙论一百六十六卷十二页云:云何厌食想转时,四想随转?谓修行者、起厌食想时...前佛是指释迦佛,后佛是指弥勒佛。...【菩萨不断烦恼不起烦恼过失】 p1135 集论八卷九页云:又诸菩萨、已得谛现观;于十地修道位,唯修所知障对治道。非...念佛,是忆念所归依的无上正觉者之意。在修持上,用这样一心忆念佛、明记不忘的法门,就可以达到正念现前。早在《阿...(仪式)本为译经院之仪式,每岁圣诞节,必译新经上进,以祝圣寿。前两月诸官集观翻译谓之开堂。今世宗门长老新住持...(术语)Anāsrava,漏者烦恼之异名,漏泄之义,贪瞋等之烦恼,日夜由眼耳等六根门漏泄流注而不止,谓之漏。又漏为...又称岁夜。即指除夕夜。谓旧年去、新年来之分界。联灯会要卷二十七北禅智贤章(卍续一三六·四四七上):“岁夜小参...(术语)五戒十善为世间之善法,。三学六度为出世间之善法,浅深虽异,而皆为顺理益己之法,故谓之善法。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...
《地藏经》提出了指导人生、指导生活的具体修法。本来佛法就是指导人生、指导生活的,它绝不是空洞虚无的玄学,他是...
问: 佛经开篇常常说一时佛在什么什么地方,与多少多少与会者讲法。为什么所有的经典里面只用一时?佛为什么不说这...
问: 法师,修学佛法不是应该有次第吗,净土法门怎么扔给一句佛号就不管了?净土法门的修学没有次第吗? 宏海法师答...
问: 请问师父如何将男女的小爱、贪爱与成佛路上修行的大爱圆融?要放弃这男女间的情爱吗?如果不放弃这份小爱,又...什么叫做直心?直心乃是万行之本。天地、修行、一切万物都以直心,直心就是不妄语、不虚诳,不虚伪,一就是一,二就...印祖言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之...
修行以后,不要贪面子,世俗人为了面子,很容易造恶业。比如说婚嫁、丧葬、生日,为了面子请客,就大开杀戒。 印光...
佛临涅槃时,阿难请问佛:佛在世以佛为师,佛不在世以何为师?佛灭度后我等弟子怎么行呢?那么佛说:佛灭度后,依波...
心即法
【佛学大辞典】
| 上篇:心作 | 下篇:心佛 |
【有边无边论】 又作边无边等宗。为外道十六宗之一。即依止世间之诸种静虑,而计执世间有边、世间无边、世间亦有边...
寂常
乞食十利
大青
厌食想转时四想随转
前佛后佛
菩萨不断烦恼不起烦恼过失
念佛
开堂
无漏
分岁
善法
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】解深密经
【大藏经】佛说疗痔病经

如何用《地藏经》来指导日常生活中的修行

佛经开头的「一时」到底是哪一时

净土法门的没有修学次第吗

如何让爱情不成为修行的障碍
出家的真实义
印光大师《识别正邪》

世俗人为了面子,很容易造恶业


虚云老和尚
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