(名数)有二种:第一、一成劫,有二十增减,初一增减之间,由初禅天下至地狱界次第成立,后十九增减,自光音天(新曰极光净天)有情次第降生,最后无间地狱生有情一人,即为器世间有情世间之成立,谓之成劫。二住劫,二种世间安稳存住之时也。其间亦经二十劫。三坏劫,亦有二十增减。其中前十九增减,自初禅天至地狱之有情,各随其业因或出于二禅以上,或移于他界,至不留一人,谓之有情世间坏。其后一增减,发大火灾,荡尽初禅以下。谓之坏劫。四空劫,即坏了后,虚空无一物也,故曰空劫。亦有二十增减。依之四劫合成八十增减。增减者,于住劫所立之数量也。人寿八万四千岁每百年减一岁,至人寿十岁为一减,又自十岁,每百年增一岁,至八万四千岁为一增。此一增或一减,为一小劫。二十增减即二十小劫也,此为一成劫之量。余三劫之时量,与此等。第二、一坏劫,二成劫,三中劫,四大劫。见俱舍论十二。梵Kalpa。
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【所遍知义】 p0739 显扬五卷三页云:所遍知义者:谓尽一切种如所应知,若世俗谛,若胜义谛,若功德,若过失,...指存于人体内之五种气息。据金七十论卷中之说,五风乃诸根共通者。五风即:(一)波那风(梵 prāna),此风由口、鼻...(术语)数论师立二十五谛,第一名冥谛,以冥谛为诸法之元初,故谓之冥初。...(物名)禅林之器。绣罗三檐之大伞也,新住持入院,行者执而覆之。见象器笺十九。...三界之一,即有淫欲和食欲的众生所住的世界,上自六欲天,中至人界的四大部洲,下至八大地狱等,都属于欲界的范围。...(术语)浊恶之时期也。劫者梵语长时之称,五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰:浊劫恶世中,...指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经,世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条...(故事)四分戒本疏二上曰:律中龙珠鸟翅,一去不还。行宗记二上曰:鸟翅者,昔有比丘住林间,正患夜半众鸟悲鸣。佛...(术语)谓无有过于此者。善见律一曰:无上者。诸法无能胜也。华严大疏钞十三曰:无有能过者,故号为无上。净土论注...指求涅槃圆果之心。南海寄归内法传卷四(大五四·二三○上):“圆具圆心,遵修律藏。”涅槃乃完全灭除烦恼,超越生...Konghai 日本佛教真言宗创始人。俗姓佐伯,幼名真鱼。赞岐国(今香川县)人。15岁学《论语》、《孝经》等。后游...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...佛陀临逝世时教导弟子们,在他去世以后要以戒为师。佛教的戒(禁忌)有两个方面:一方面是针对僧人和僧团的,另一方...
当你的懈怠放逸占了上风的时候,他的整个身心状态,这种道气、道力都体现不出来。那一般的居士,他这种懈怠放逸就更...(1)见地不对。平常人到庙里花百元钱,供上香蕉,然后烧香,磕头,求丈夫女儿好,升官发财,然后把香蕉带回去,自...
过去无数阿僧祇劫时,提播婆底城的灯照王以正法治理国家,人民生活安稳而丰乐。灯照王的太子普光,出家成就佛道后,...
日照禅师是南方人,经常周游名山大川。他很喜爱树木花草,所住的山间道场边总种有许多奇花异树。 一天,日照禅师在...
什么叫佛,佛一开始叫佛陀耶,到了中国3000年,就把陀耶去掉了,变成了佛了。其实佛陀耶翻译成中文的话,就是觉明。...
如来所说法,皆不可取、不可说,非法、非非法。 这里所谓不可取的意思,是说佛法都是一时对治的机宜方便,佛法就像...
01、《法华经如来神力品》云∶诸佛神力,如是无量无边,不可思议。若我以是神力,于无量无边百千万亿阿僧祗劫,为嘱...
四劫
【佛学大辞典】
| 上篇:四身 | 下篇:四兵 |
与天台宗山外派之“真心观”相对。乃宋代天台宗四明知礼(属山家派)所盛倡之观心法。谓于一心三观、一念三千中,所...
所遍知义
五风
冥初
法盖
欲界
浊劫
石刻阿弥陀经
鸟翅
无上
圆心
空海(Kukai 774~835)
【大藏经】僧伽吒经
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
佛教中的禁忌有哪些

往生大事,败在懈怠
南怀谨谈学佛人易犯的毛病

善慧菩萨的下生因缘

放弃争执,一切随它去

莫问前程不求回报,这是最好的

《金刚经》的法与非法


虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
道证法师