(杂名)Malla,拘尸那城之人种名。译曰力士。长阿含四游行经曰:“尔时世尊在拘尸那城本所生处婆罗国中双树间,临将灭度,告阿难曰:汝入拘尸那竭城,告诸末罗。”异译之大般涅槃经下曰:“尔时世尊告阿难言:汝今可入鸠尸那城,语诸力士道。”大乘之大般涅槃经一曰:“佛在拘尸那国力士生地阿利罗跋退河边娑罗双树间。”慧琳音义十二曰:“魔罗,唐云力也。”梵语杂名曰:“力,末丽曩,又么攞。”
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【四无量心】 这是四种广大的利他心愿,即是慈、悲、喜、舍:一、慈心无量,慈者爱念,即能予乐之心,菩萨爱念一切...(界名)月天子之宫殿。即月之世界。起世经十曰:月天子宫,纵广正等,四十九由旬,四面周围,七重垣墙,(中略)七...因明用语。又称有法差别相违因(梵 dharmi-vi?esa-viruddha)。因明三十三过中,因(理由)的四相违过之第四项。乃...乃菩萨行德净胜所具十种眼之一。又作普眼。华严经疏卷五十三(大三五·九○一中):“一切智眼即是普眼,非但见法界...(术语)台家所立五时之一,说三藏教之时也。佛于菩提树下说华严经后,至波罗奈国之鹿野苑对五比丘说阿含经,是为小...羯磨疏·诸戒受法篇:“授法文列,得法属己者,明作法之时,知三说已,无作便生,故能所不昧于作业也。” 济缘记...【九种心住】 p0091 瑜伽三十卷九页云:云何名为九种心住?谓有苾刍,令心内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最...出家受具足戒的女性的通称。...近代于敦煌发现之佛教俗曲韵文文献,系流行于唐代之佛教俗曲之一。系以我国划分一日时间之十二支为单位,其文体形式...【增上慧障】 p1315 瑜伽九十九卷十四页云:云何名为增上慧障?谓于正法,及说法师,不起恭敬;陵懱正法,及说法师...【杀生根本业道】 p1007 俱舍论十六卷十一页云:有起加行、定欲杀他,而与所杀生俱死、或前死,亦得根本业道罪耶?...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...僧伽吒经...
凡有主物,不可偷取,偷小丧品,偷大招祸, 偷人之物,折已之福,欲得便宜,反吃大亏。 凡有主物,不可偷取,偷小丧...
根机利的,你用一些小法来跟他谈,那也不对机,这就叫萤光增结。这里谈到《维摩诘经》里的一个公案。《维摩诘经》是...
一个人的一口气没有断,很像一个样子。等到无常鬼一到,一口气回不来了,你们想想看,还像个什么东西?天冷的时候,...
《华严经》云:戒是无上菩提本,应当具足持净戒。若能具足持净戒,一切如来所赞叹。这里点明,要证得无上菩提,必须...
《药师宝忏》中列述众生无始以来有十六种病: 1. 贪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不识善恶之病 4. 不信罪福之病 ...
现在的人好高骛远,有点小聪明,就忙着参禅、学相宗、修密宗,总把念佛看得没用。 他们只知道禅宗机锋妙语的玄妙,...
随着素食日益普及,人们逐渐知道素食对健康的好处,不过这方面的资讯大都来自西方营养学的知识,现在我是从中国传统...
关于居士对出家师父的称谓 所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门...
末罗
【佛学大辞典】
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【异品】 p1112 因明入正理论云:异品者:谓于是处,无其所立。若有是常;见非所作。如虚空等。如疏三卷二十一页释...
四无量心
月宫
有法差别相违过
一切智眼
鹿苑时
三归纳受善法处
九种心住
比丘尼
十二时
增上慧障
杀生根本业道
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

偷人之物,折已之福

波离萤光增罪结,维摩大士顿除疑

只剩一具尸首,你还想她吗

持戒念佛,本是一门,净戒为因,净土为果

《药师宝忏》所说的十六种病与十三种药

念佛需恭行,切忌好高骛远

中医如何看素食


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