(譬喻)佛之正遍知,深广而不可测量,故譬之于海。观无量寿经曰:“诸佛正遍知海,从心想生。”往生论注上曰:“正遍知者,真正如法界而知也。法界无相,故诸佛无知也,以无知故无不知也,无知而知者是正遍知也。是知深广,不可测量,故譬海也。”观经妙宗钞上曰:“三智融妙名正遍知,无量甚深故喻如海。”
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【六到彼岸与三无漏学相摄】 p0314 瑜伽七十八卷六页云:世尊!如是六种所应学事,几是增上戒学所摄?几是增上心学...(故事)如来入灭后,迦叶打钟集众,结集小乘之三藏。...(术语)a vī ra hūṃ kham梵语。大日如来之真言,阿字为地大,卑字为水大,罗字为火大,吽字为风大,欠字为...【阿赖耶识与诸受俱转转相】 p0784 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,与苦受、乐受、不苦不乐受、...【甘味】 p0527 瑜伽八十四卷十一页云:依在家品色声香味触,由爱味眷属所随逐故;发起甘味。...(杂语)又曰大夜,宿夜。谓物故之次夜,荼毗之前夜。逮者及也,逮明日荼毗之夜也。诗经匏有苦华篇曰:士如归妻,迨...【爱望取为三种缘】 p1205 瑜伽十卷十页云:问:云何爱望取为三种缘?答:由欲贪俱行、于随顺取法中,欲乐安立故;...【意不与五别境心所相应】 p1210 成唯识论四卷十九页云:此意何故无余心所?谓欲、希望未遂合事。此识任运缘遂合境...(名数)即八正道也。是为圣者之所由行,故名。...(寺名)唐太宗贞观二十二年,皇太子治,为文德皇后于长安创大慈恩寺,高宗永徽三年,玄奘三藏奏请建大塔,奉安西来...梵名 Svātantrika。为印度佛教中观派之分支。约于西元五、六世纪间,由中观论师众护(梵 Sajgharaksita,音译僧伽...佛说雨宝陀罗尼经...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...
佛教中的超度是指为救度亡灵,使其超脱苦难,请僧尼为亡者诵经拜忏等使鬼魂脱离苦难,谓之超度。 一般人认为的超度...
《楞严法语》图片分享...问: 有的人一生受苦很多,如果按照因果来说,是因为此人前世一定修行不好吗? 慧律法师答: 不要这样讲,一辈子受...
佛教徒常常发愿,一般人则常常发誓,那么发愿与发誓的意思到底相不相同? 誓和愿都是一种希望、一种承诺,譬如说青...
问: 请法师慈悲为弟子们诠释带业往生的义理,是否应该说伏业往生? 净界法师答: 带业往生就是说,临终的时候你不...
南传《法句经》说:从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏? 在佛教里面,爱这个词有特殊的定义。唯识法...
云岩昙晟生重病,道吾宗智问他:「离此壳漏子,向什么处相见?」云岩答:「不生不灭处相见。」道吾说:「何不道非不...
我出生在浙江省永嘉县楠溪江畔的一个古镇,这里风景如画,民风淳朴,只是随着时代的变迁,佛教已渐消亡,到现在已没...
正遍知海
【佛学大辞典】
| 上篇:正遍智 | 下篇:正遍觉 |
(杂语)智度论二十九曰:如薄拘罗阿罗汉,以一呵梨勒果药布施,九十一劫不堕恶道,受天人福乐,身常无病,末后身得...
六到彼岸与三无漏学相摄
迦叶结集法藏
阿卑罗吽欠
阿赖耶识与诸受俱转转相
甘味
逮夜
爱望取为三种缘
意不与五别境心所相应
八由行
大慈恩寺
依自起派
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】优婆塞戒经

为什么要超度历代宗亲

净界法师《楞严法语》图片分享
一生受苦很多,是不是前世修的不好

发愿与发誓

「带业往生」是否应该说为「伏业往生」

从爱生忧患,从爱生怖畏

在不生不灭处相见


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