(术语)本来所修之行法也,又为成佛之因之根本行法也。大宝积经三十曰:“各随本行为其称。”维摩经佛国品曰:“大智本行,皆悉成就。”同慧远疏曰:“菩萨所修,能为佛因,故名本行。”
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(物名)又曰空轮。为安于塔顶九重之金轮也。有九重,故云九轮。在空中故云空轮。皆俗称也。本名相轮、轮相、金刹、...(术语)能入之门也,理为所入之法,而教为能入之门户也。法华经文句五曰:执所入之一理。疑于三教之能门。...(菩萨)旧称文殊师利。新称曼殊室利。童形之文殊菩萨也。...(流派)六苦行外道之一。寒中投身于深渊而作苦行,以之为生天之因者。见涅槃经十六。...东晋僧。初与以义学知名之慧嵩共在河西享有盛名。曾助昙无谶翻译涅槃经,亦造经序,撰义疏,致力于弘法,其后讲涅槃...【应修习乐】 p1400 瑜伽九十六卷二十二页云:应修习乐者:谓初静虑乃至有顶诸所有乐。...凡夫之阿赖耶识迷妄不觉,据宗密之禅源诸诠集都序卷下之二所举,将此不觉分为十重,且每重皆以梦喻之。即:(一)第一...【住定】 p0659 显扬十九卷九页云:问:云何住定?答:谓如有一,于能入定诸行状相,善能了取;善了取故,随其...亦名:俗人入寺非法之相 子题:众僧良福田亦是蒺藜园 行事钞·导俗化方篇:“今末法中,善根浅薄,不感圣人示导,仅...【九种慢】 p0090 俱舍论十九卷十页云:然本论说,慢类有九。一、我胜慢类。二、我等慢类。三、我劣慢类。四、有胜...(一)即阿弥陀佛。阿弥陀,意译为无量寿(梵 amitāyus)、无量光(梵 amitābha),故阿弥陀佛亦称为无量寿佛、无量...往生论...佛说无常经·临终方诀附...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...
正物须正心,修行即在平常中。 若离世间证菩提,怎见如来金色身? 这是说明:佛法在世间,不离世间觉,吃喝拉撒睡都...所谓「无念」,是没有妄念,没有烦恼心,也就是「心无所住」,看到了只是看到,听到了只是听到,而不产生好恶。许多...在某个婆罗门道场里,有位修行者很有服务热忱,他任劳任怨地为五百位婆罗门修行者张罗饮食,并且将道场布置得很整洁...
我们不要把这修行信心看的很简单了,非常的重要,不可能的。十信满心,发菩提心的时候,入初住的时候,住就是不退,...
我们中国佛教在二千多年的时间当中,的确是出了很多有修有证的高僧大德,如天台宗的智者大师、华严宗的法藏大师等。...
经常可以看到,能够长寿的不是那些生活富裕或者处于优越自然条件的人,而是过着清心寡欲生活的佛教徒。据佛教资料和...圣严法师教人对付生气有一套:把意念放在丹田或脚底、数呼吸、念佛号都是,但要多练习,才能熟能生巧。 这个世间,...
幸福美好的人生,是众人梦寐以求的愿望。古往今来,我们总认为,达到了外在的某个标准,如有钱、有权、或者有名,便...
本行
【佛学大辞典】
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即执着非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类...
九轮
能门
大圣曼殊室利童子
投渊外道
道朗
应修习乐
凡夫十重妄
住定
清信士女入寺非法之相
九种慢
无量寿佛
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼

正物须正心,修行即在平常中
圣严法师《无念不是断念》
布施不只是布施物质

难当的和尚 难得的清净信

行门宜专,解门宜广

能够长寿的不是富裕或条件优越的人
圣严法师对付生气有一套


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚