(异类)阎魔王之别称。以其公平司罪福之业也。慧琳音义五曰:“梵音爓魔,义翻为平等王,此司典生死罪福之业。”演密钞曰:“炎魔王此云平等王。”五会法事赞本曰:“若得念佛深三昧,不怕三途平等王。”佛祖统纪三十三曰:“华严感应传,郭神亮为使者追至平等王所,因诵若人欲了知四句偈,得放回。”依此等说,则阎魔平等为一。如依十王之说,则阎魔王之外又有平等王。【又】(人名)劫初始立民主,称平等王,是刹帝利种之大祖也。佛祖统纪三十曰:“议立一平等王,赏善罚恶。”
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【制】 p0831 瑜伽九十九卷五页云:云何名制?谓有所作,能往恶趣,或障善趣,或障如法所得利养,或障寿命,或...(杂语)一名十二重城。五句章句经曰:一切众生常在长狱,有十二重城围之,以三重棘篱篱之。三重棘篱即三界,又名三...(术语)三性之一。事物性质之善者。有四类:一胜义善,涅槃之体性毕竟安稳者,胜义为涅槃之异名。二自性善,惭愧及...(一)断见(又作无见)与常见(又作有见)。又称有见、无见。(一)乃固执人之身心断灭不续生之妄见。(二)为固执人之身...亦名:限分 子题:大教制其瞥念、假宗但齐重缘、有部须形身口、通防心、尼限分、僧限分、僧尼不同戒 行宗记释云:“...【一切诸行皆悉是苦】 p0013 瑜伽四十六卷三页云:又诸菩萨,观无常行,相续转时,能为三种苦所依止。一者、行...为示、教、利、喜之并称。即佛陀说法教化之四种次第。又作示教赞喜、示教照喜。(一)示,即显示其义,如示人之善、不...【缚喝国】 p1386 西域记一卷十四页云:缚喝国东西八百余里,南北四百余里。北临缚刍河。国大都城,周二十余里。人...【第九地菩萨相】 p0968 瑜伽七十九卷四页云:问:已入第九地菩萨、当言何相?答:当言于名身句身文身,得自在故;...(术语)妙法之滋味也。咀嚼妙法而心生快乐,故谓之法味。华严经二十五曰:法味增益,常得满足。药师经曰:先以净妙...【补特伽罗所依】 p1246 瑜伽九十九卷十一页云:若依施主、轨范、亲教、谏诲忆念教授教诫说正法者,而得安住;应知...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...
我们看这个内观的思想。诸位!如果大家佛号都念得差不多,我们假设每一个人对阿弥陀佛的皈依、对净土的好乐是相同的...
古来是有十行并下看书,他一看光翻。咱们看一行,字还没看清楚,他那眼睛一看都是十行。 满清末年的时候,做湖北总...在往昔久远之世,有位叫大船的国王,其国地域辽阔,物产丰富。朝中文臣武将,人才济济。大船国王行慈善施仁政,百姓...
问: 师父,我皈依佛门多年,是个修得不好的在家居士。为什么这么说呢?这么多年忙忙碌碌地工作,现在刚退休时间不...问: 世人闻念佛念心,心净土净之语,因胶执内心,拂拭令净,偏空自喜,拨无西方。及语心土一如,则曰我心匪石,怀...
人生八苦是众生轮回六道所受的八种苦果,也是四谛中苦谛的主要内容。 生苦:人初出母胎,冷风割体,出生之后,老、...
念佛放光明 道昂法师,唐朝魏郡人。法师风神清沏,对佛法的慧解有如天生。在灵裕法师座下出家,钻研大乘佛学。 曾在...
安住真如 这一点最重要了!修行人先求安住,才有资格谈调伏的问题: 真妄不二 【阿难!汝犹未明一切浮尘诸幻化相,...
平等王
【佛学大辞典】
| 上篇:平等心 | 下篇:平等法 |
【思】 p0851 瑜伽三卷七页云:思云何?谓心造作。又云:思作何业?谓发起寻伺身语业等为业。 二解 瑜伽五...
制
十二因缘异名
善性
二见
制教限分
一切诸行皆悉是苦
示教利喜
缚喝国
第九地菩萨相
法味
补特伽罗所依
【大藏经】佛说当来变经
【大藏经】解深密经
【大藏经】右绕佛塔功德经

往事不堪回首,这句话你要永远记住

佛教不是迷信,迷的人绝不信
各有所长

我是个修得不好的在家居士
莲池大师答净土四十八问

通向涅槃解脱的八种正确途径

念佛放光明的道昂法师


净界法师
太虚大师
梦参老和尚
界诠法师
善导大师
莲池大师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师