(经名)一卷,刘宋求那跋陀罗译,此经与月光童子经共记德护长者经所说月光童子之事。
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亦名:诸杂要行篇 子题:要行 行事钞·诸杂要行篇:“诸杂要行篇第二十七。谓出世正业等,比丘所依。(一、叙意)(...【轭】 p1034 瑜伽八十四卷十四页云:又依前际,能为现法生死流转胜方便故;说名为轭。 二解 瑜伽八十九卷十页云:...禺中,指午前十时,即巳时。天台宗以之配于五时中之第四般若时,即佛陀宣说方等经后二十二年,次说诸部般若经之时期...1、财施和法施。财施是以财物作布施;法施是说法度众生。 2、净施和不净施。净施是以清净心作布施,如施恩不望...【证得自义无上圆备】 p1439 瑜伽九十四卷八页云:云何名为证得自义无上圆备?谓无沙门或婆罗门于如来所能正开觉通...指时间、心念、观念、称名等之极小数。即举极少之念而摄多念。无量寿经卷下第十八愿成就谓(大一二·二七二中):“...(名数)谓大乘十住十行十回向之菩萨也。仁王护国经疏曰:十住十行十回向诸位菩萨,皆称贤者,此就别教而论,盖诸位...【善知心增】 p1143 瑜伽七十七卷十八页云:云何善知心增?谓如实知能治相缚麁重缚心,彼增长时,彼积集时,亦得增...(术语)真如法性为诸际极,故曰实际。又极真如之实理,至于其穷极,谓之实际。最胜王经一曰:实际之性,无有戏论。...(杂名)敕修清规佛降诞曰:维那宣疏毕,举唱浴佛偈云:我今灌沐诸如来,净智庄严功德众。五浊众生令离垢,同证如来...(故事)唯识论曰:毗尼中,有一比丘,夜踏瓜皮,谓杀虾蟆,死入恶道。法藏之梵网经疏二引之。...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...我们确实要厌离这个身体啊,没有一点值得留恋的。我们身体是这样的肮脏啊,造粪的工具啊。再精美的饮食到了我们肚子...曾看过一则故事,美国的林肯总统在选举前,到参议院演讲,当时美国社会存有门户观念,有位参议员出言侮辱他:「林肯...
如经云:有人受三皈依,弥勒初会解脱生死。 说我们真正能够在释迦牟尼佛的法当中,不管正法、像法、末法。真正三皈...在人类迈向二十一世纪的同时,放眼望去,人类的物质享受、科技发展日新月异、一日千里,但人类的疾病痛苦却反而与日...
虽然经常诵念经文,但放逸而不奉行的人,像替人放牧的牧牛人,不能得到清净行的法益。 经文背诵虽不多,但确实奉行...
问: 顶礼法师,请问如何维持精进不懈? 宏海法师答: 这个确实需要我们发心 。我们有一些人的性格中比较有优势,但...问: 末法时期白衣上坐,讲僧团过失,讲法出光盘,这样如法吗?现在有许多僧人住在居士家,如法吗? 大安法师答: ...有一次,佛陀到摩揭陀国首都王舍城游化,住在城北的迦兰陀竹园竹林精舍中。而刚出家不久的沙弥阿奇舍那,也在王舍城...
申日儿本经
【佛学大辞典】
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亦名:言人戒缘起 资持记·释尼众篇:“(尼僧残)第四言人戒。佛在舍卫,有尼在兰若处,有居士为于此作精舍。后尼...
行事钞诸杂要行篇第二十七
轭
日禺中
二种布施
证得自义无上圆备
乃至一念
三贤
善知心增
实际
灌佛偈
瓜皮
【大藏经】最上乘论
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】肇论
大安法师:换个莲华化生的身体
与敌人做朋友

皈依三宝,弥勒初会解脱生死
万病的根源来自杀生

知识不等于证悟


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚