(杂语)印度之敬礼法。以右膝与右指尖著于地,使右股在空。又竖左膝于上使左足跖著于地也。是亦曰互跪。归敬仪下曰:“言互跪者,左右两膝,交互跪地,此谓有所启请,悔过授受之仪也。佛法顺右,即以右膝拄地,右脮在空,右指拄地。又左膝上戴左指拄地,使三处翘翘曲身前就,故得心有专志,请悔方极。”(三处为右膝右指左指)。同下曰:“僧是丈夫,刚干事立,故制互跪。尼是女弱,翘苦易劳,故令长跪。两膝据地,两胫翘空,两足指拄地,挺身而立者是也。”象器笺十曰:“忠曰:今人所为互跪者,右膝着地,右跖承尻,植左膝屈之,左跖蹈地,都无在空者。如此互跪,易于长跪。宁长跪可踣,互跪不可倒,翻令人疑互跪难为长跪易为之说。”法华经信解品曰:“偏袒右肩,右膝着地,一心合掌。”
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【死生通】 p0618 杂集论十四卷三页云:死生通者:谓依止静虑,于观有情死生差别威德具足中若定若慧。余如前说...亦名:正食 行事钞·随戒释相篇:“律中,若饭、糗、干饭是正食,堪饱足故名足食。”(事钞记卷二三·三七·二○)...(人名)虚堂禅师,讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年,年七十八寂。见续稽古略...外院之四供养。与“内四供养”相对。即密教金刚界曼荼罗外院四隅之香、华(花)、灯、涂等四位菩萨。又称外四供、外...(术语)百八三昧之一。观法之实相,又入诸法无我,诸行无常,涅槃寂灭之三法印,谓之宝印三昧。见智度论四十七。...(杂名)又书四点。密宗之数珠,每七颗或二十一颗,插入异类异种或同珠之小形者四颗,是非有经轨可凭,惟彼宗常诵真...(天名)在胎藏界曼荼罗外金刚部院西方那罗天之傍。肉色,左捧荷叶盛华,右手附于其荷叶边,坐于筵。...乃十种无尽法。又作十不可尽法、十无尽法。初欢喜地之菩萨发广大愿,而说“十法有尽,我愿亦尽;此十法无尽,我愿亦...【慧宝】 p1319 瑜伽八十三卷五页云:言慧宝者:于诸根中,慧最胜故。如末尼珠显发轮王,毗琉璃宝,令光净故。与彼...不退之位地。不退,梵语 avinivartanīya,音译阿鞞跋致,谓不退堕于恶趣及二乘地,且所得之证法不退失。不退有三种...【略摄支】 p1029 雑集论四卷九页云:略摄支者:谓前所分别无明等十二支,今复略摄为四。谓能引支,所引支,能生支...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...(印光大师校印本)...每个人小时候都有许多的梦想、许多的心愿,常常想:我将来要。但是长大后,梦想是否兑现了呢?一旦遇到生命的困顿时...
一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘 一九五四年,长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时,崇仁法师便命其...
常有人问命运以及如何解除如此痛苦的人生的问题。在日记《堪忍世界忧苦多》里面,把四祖道信大医禅师的解决问题的办...问: 请问师父哪些属于业障病?业障病是现代医学(中西医)无法治疗的么?佛法是如何治疗的? 宏海法师答: 阿弥陀...
有个别同修,认为一个人若不报父母恩,是没有恶报,这种说法是一种明显的邪见,违背世尊的教理,违背因果缘起的法则...淫欲是一切罪恶、耻辱、灾祸、疾病、痛苦、烦恼、失败、衰弱的总根源。一切唯心所现,业力感现:母猪在公猪眼中是大...
念佛号的种种利益,利益是很多了,因为阿弥陀佛大愿之王满足一切众生各各层次的愿望,无论世间的愿望,还是出世间的...归依三宝的好处,实在太多了,可以求得现世乐,可以求得后世乐,更可以由此而得到涅盘寂静的究竟乐。综合起来,约有...
右膝着地
【佛学大辞典】
| 上篇:右旋 | 下篇:右绕 |
【十种真实】 p0110 辩中边论中卷一页云:已辩其障,当说真实。颂曰:真实唯有十。谓根本与相,无颠倒因果,及麁细...
死生通
足食
永宁
外四供养
宝印三昧
四天珠
那罗延天后
十无尽句
慧宝
不退地
略摄支
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
圣严法师《人生的愿望》

略述传印长老的净土因缘

堪忍世界需放下
哪些病是属于业障病

父母恩难报,要尽心竭力孝顺父母
别被淫欲骗了


圣严法师
莲池大师
其他法师
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