(术语)佛法外之法。如荼吉尼之法,阿尾舍之法等。
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【具见】 p0823 大毗婆沙论五十三卷七页云:问:何故随信随法行者,不名具见?答:若相续中,已具见四谛,已断...(譬喻)以舟譬六波罗蜜。因波罗蜜译言到彼岸也。三教指归运敞序曰:六舟接舻,三驾分辔。...(界名)四大洲之一。在须弥山东方之咸海中。其身形胜,故名胜身。俱舍论十一曰:东胜身洲,东狭西广,三边量等,形...梵语 pai?unya,巴利语 pisunā-vācā。即于两者间搬弄是非、挑拨离间,破坏彼此之和合。又作离间语、两舌语。为十...(人名)慧约国师。字德素,姓娄。东阳乌伤人。年十七,出家于东山寺。岩栖却粒,饵以松术。中书郎周颙,太宰褚渊,...【触支差别】 p1450 瑜伽九卷二十页云:眼触云何?谓三和所生,能取境界净妙等义。如是余触,各随别境,说相应知。...(名数)一上医,听声。二中医,相色。三下医,诊脉。见止观八之一。...含注戒本·九十单提法:“不犯者,彼谏者痴不解语,言汝还问和尚阇梨学问诵经;若其事实尔者,不犯。”(含注戒本卷...凡夫的分段生死,叫做有为生死,若是菩萨的变易生死,则叫做无为生死。...【缘无事烦恼及缘有事烦恼】 p1306 杂集论六卷十五页云:缘无事者:谓见及见相应法。见谓萨迦、耶见及边执见。所余...(术语)适于一时机宜之法名为权,究竟不变之法名为实。止观三下曰:权谓权谋,暂用还废,实谓实录,究竟旨归。权实...十善业道经...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我闻。一时佛在舍卫国,祇(q)树给(jǐ)孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿罗汉,众所知识:长老舍利...
佛法讲诸法无我,在我们五蕴身心里面,没有一个常一的主宰叫我。既然我们生命里面没一个我,那么业果消失以后是不是...人的命运有两种: 一种是定数, 人一出生,来到这个世间,一刹那命运已定,这就是生辰八字,它记载着人这一生之中大...有一天,在禅堂里面,忽然发现一个小偷偷东西,在禅堂这么一个清静的地方是不可以原谅的,并且大家都知道是谁,就齐...问: 早晚我坐床上念佛是否会不恭敬?因早上三点起来洗漱怕吵了家人睡觉。晚上我也烧香礼佛回向完后回房间关门坐在...
红枣、桂圆、花生、红豆、红糖、白果、枸杞子都是人们常吃的补血、补肾的食品,将它们互相搭配,就成了很好的补血食...
守愚念佛过一生 跪着往生度世人 大雨滂沱后的世界格外清新,心情也分外愉快舒畅。天空洒净,似乎喻意着此次行程有着...
北京阜成门内大街,有一大荤馆子,名九如春,生意很发达。一夕,经理梦无数人来向他要命,心知是所杀诸物。与彼等说...
社会上很多人看到一些不公平的现象常常抱怨说:好人无好报,恶人活逍遥。现在根本没有正义可言,对善有善报,恶有恶...
外法
【佛学大辞典】
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佛学大辞典曰:梵语尼底,译曰愿,志求满足也。法界次第曰:自制其心,名之曰誓。志求满足,故云愿也。法窟曰:于出...
具见
六舟
东胜身洲
两舌
慧约
触支差别
三医
拒劝学戒开缘
有为生死
缘无事烦恼及缘有事烦恼
权实
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】占察善恶业报经
【大藏经】佛说阿弥陀经

既然生命里没有一个我,那业果消失后是不是断灭呢
人的命运有两种
慈悲的驯服场
坐在床上念佛是否会不恭敬

红枣最补血的吃法

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