(术语)地狱乃至佛之十法界,互为相具,即百法界也。一法界,各具十如是,故百法界有千如是,即百界千如也。法华玄义二曰:“又一法界具九法界,则有百法界千如是。”
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(一)小乘之修行;相对于大乘之行法,故称小行。 (二)小便之异名。又作小解、小遗。释氏要览卷下(大五四·三○○上...十重障者: 一、异生性障 异生性者,以分别起之二障而名,以此二障之种子,建立凡夫异生性故也。 二、邪行...【唯新熏种】 p1008 成唯识论二卷十页云:有义、种子皆熏故生。所熏、能熏、俱无始有;故诸种子、无始成就。种子既...指十地中之初地与二地。此二地虽为圣者之位,犹自然生起烦恼,故有此名。 p999...亦名:不足数诸部通会 子题:不足数四律一论共有六十许人 随机羯磨·集法缘成篇:“不得满数不得诃者,若为比丘作羯...为我国佛教净土宗之一派。南宋高宗绍兴初年茅子元创立。子元,又称慈照子元,初师事吴郡延祥寺净梵,学天台教义,习...(菩萨)观自在菩萨之梵名。...于一名词中,具有无量无边之义理。反之,一件事物有无量无边之名称,则称一义无量名。北本涅槃经卷三十三迦叶菩萨品...【放逸过】 p0797 瑜伽二十一卷二页云:云何放逸过?谓如有一,虽生中国,又非达须,非蔑戾车,四众贤良正至善...谓真如之法自薰习众生之心。真如薰习有自体相薰习、用薰习两种。真如为吾人本具之自性清净心,具有不可思议之业用。...【水遍处】 p0382 集异门论十九卷十页云:问:水遍处定,加行云何?修观行者,由何方便,而能证入水遍处定?答:初...(印光大师校印版本)...般若波罗蜜多心经...大乘离文字普光明藏经...
世人愚迷,不见般若。口说般若,心中常愚。常自言我修般若,念念说空,不识真空。般若无形相,智慧心即是;若作如是...
现代有许多人不读经典,把《周易》当作所谓算命的书,实在是非常悲哀的事情,不知道《周易》是古代先民对大自然运行...
讲到话头禅,事实上话头禅并不是一个发明,而是很多唐朝的大祖师们,在非常灵活、随机应变地接引学人的方法中,有一...修习禅定的人,他们的眼睛、耳朵、鼻子等五官,甚至于意识都不与外界接触,不受外境的影响、干扰。而在他们的内心世...
佛说,贪心之人永不富有,永远贫穷。我说,心贫穷是永远的贫穷,心若富有必将富有。 有人说这世界上有很多贪心的人...
我们打坐的时候,会出现这种魔事,这个《释禅波罗蜜》说,他的因缘主要就是邪想坐禅。什么叫邪想坐禅?这当中有两种...
慎独知于衾影,这就谈慎独问题。这个就进一步谈得细微了。修行最终是修我们当下这个心:自净其意,闲邪存诚。那这句...许多人都知道持颂楞严咒是很殊胜的,但往往一提起楞严咒就说:「楞严咒好长,好难念,更不好背。」因此持颂的人很少...
百法界
【佛学大辞典】
| 上篇:百即百生 | 下篇:百法五位 |
一,即无二;真,即不妄。交彻融摄,故称法界。即是诸佛平等法身,从本以来不生不灭,非空非有,离名离相,无内无外...
小行
十重障
唯新熏种
不觉现行位
不得满数不得诃
白莲宗
阿缚卢枳帝伊湿伐罗
一名无量义
放逸过
真如薰习
水遍处
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【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
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谦虚不但可以避祸,也是求福的基础

「无」为入禅的方便法门
圣严法师:不贪着禅定之乐

没有这两大特性就不叫财富

何谓邪想坐禅


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚