(杂语)至理至极之言也。俱舍论三十曰:“佛至言真法性。”
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五代僧。又作翠岩。法号令参。湖州(浙江吴兴)人。雪峰义存之法嗣。尝住明州(浙江鄞县东)翠岩山,大张法席,其“...【自成熟】 p0596 瑜伽三十七卷二十四页云:自成熟者:谓自宣说随顺正法,令诸有情、出不善处,安立善处。如自...【喜觉支】 p1164 法蕴足论七卷十六页云:云何喜觉支?谓世尊说;大名当知;若圣弟子、以如是相、随念诸佛。谓此世...赤色之袈裟。又作绛赤衣、绛色衣、赤绛衣、绛袈裟、绛衣、赤衣。印度五部僧袈裟之色各异,依舍利弗问经所载,摩诃僧...指在当分之地位,即为微妙;即使处于世俗间,不改凡夫之位,亦可契合真理。意即不论何事,其位皆妙,如良医所观,毒...(杂名)或单曰化主。单曰街坊。劝化市廛街坊,索施物为大众之供料者。敕修清规曰:化主凡安众处,常住租入有限,必...【因食起诸恶行所作过患】 p0595 瑜伽二十三卷十页云:云何因食起诸恶行所作过患?谓如有一、为食因缘,造作积...(术语)华严宗之教判也。有二种:(一)始于杜顺,成于贤首,是唯就出世间之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...(书名)本名一切经音义。西明寺慧琳法师撰,故称为慧琳音义。一百卷。宋高僧传五曰:慧琳始事不空三藏为室洒,内持...【微细】 p1250 瑜伽八十三卷六页云:又微细者:能入真实甚深义故。...次三禅者,若于二禅定厌离喜相,入中间禅。从未到地,澄静其心,泯然入定,不依内外,与乐俱发,具足五支功德(一舍...(印光大师校印版本)...般若波罗蜜多心经...大乘离文字普光明藏经...
一门出了七院士,这在中国可以说是前无古人,后无来者了。无锡七房桥钱氏家族是钱氏始祖吴越国国王钱缪的后代在无锡...学问类: 1、为善最乐,读书便佳。 2、茅鹿门云:人生在世,多行救济事,则彼之感我,中怀倾倒,浸入肝脾。何幸而得...这篇文章是印祖为教诫故乡初发心学佛者撰写的,我们选取其中的两段来讲: 第一段、佛法实益从恭敬中求 【吾常曰,欲...
大家要注意,不能看到《观经》中的下三品往生说,反正造了恶业,临终十声乃至一声都能往生,那我就放心了,我就可以...
有一个大富长者,家财万贯,金银财宝取用不尽,尤其妻子贞美贤慧,更使他欢喜。 长者结婚多年才生下一个儿子,自然...
开始用禅宗的功夫,有几样道理是必须要明白的。修行人对人生的问题要有一个基本的理解,有三点必须要提: 无常 第一...
四祖道信是禅宗历史上承上启下的重要祖师,从他开始,禅宗有了固定的寺庙丛林,他倡导农禅并举自给自足,开创了戒行...月前,乡友微恙,前往探望。路经乡野,偶过屠门。有乡野老伯,正庭外宰杀一鸭。悲凄、哀绝的鸭叫,从一声到待杀的一...
至言
【佛学大辞典】
| 上篇:至那罗阇弗咀罗 | 下篇:至教 |
【尽】 p1285 如死差别中说。 二解 杂集论八卷十四页云:复次问言何故名尽?见道对治、得离系故。烦恼聚中,余少分...
翠岩
自成熟
喜觉支
赤袈裟
当位即妙
街坊化主
因食起诸恶行所作过患
五教
慧琳音义
微细
三禅
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

一门出了七院士的钱氏家族
弘一大师《格言别录》
诫吾乡初发心学佛者书讲记

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