(术语)引证文为一连之文,则虽非证该处之文,亦引列之,谓之同文故来,俱舍光记十五曰:“正取六境,不受色贪,同文故来。”
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(术语)修善道,未断惑证理者。如三贤十圣,七贤七圣之贤。又通名上位。增一阿含经二十九曰:贤者舍利弗,贤者大目...【六种非所爱法】 p0306 瑜伽六十一卷二十一页云:复次非所爱法、略有六种。一、怨敌。二、疾病。三、不可爱境。四...(经名)一卷,隋阇那崛多译。虚空藏菩萨问七佛陀罗尼经之异译。...(术语)涅槃也。是以圆满行因证得之圆满果德,故名圆果。大日经三曰:愿一切无障,安乐诸群生,乐欲成如来所称赞圆...巴利语 asubha。指身上所出不洁之津液。如脓、血、尿、屎等。恶,为憎厌之义;露,即津液。据心地观经载,自见己身...【边际定】 p1443 杂集论九卷九页云:边际定者:为欲引发胜品功德,得自在等;修堪任定,到究竟处故。...【爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶】 p1205 世亲释二卷一页云:世间众生爱阿赖耶者:是总标句。如其次第、复以余...(术语)观经所说之一。真实愿往生之心也。...指由自力证悟第一义之真理。大日经义释演密钞卷二载,所谓自证者,唯佛能自证,非从他人而得;且佛所自证之甚深智,...佛教戒律有广略二教。佛成道之十二年间,大众清净,无犯过者,故未曾立戒,唯说“诸恶莫作”等教,制诫弟子之行法,...指见思二惑,因见思二惑能招感三界之内的生死果报。...净土十疑论...雨宝陀罗尼...大乘入楞伽经断食肉品...佛陀涅槃百年后的印度,崛起了强盛的孔雀王朝。其国君主阿育王不仅花费了大量的人力、财力,修建了一座富丽雄伟的宫...
莲花生大士说:当修持佛法时,有二十一种徒劳: 若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。 若你不持守三昧耶,...
我有个发小,非常有智慧,隔着二十年,我依然记得她那句话,她说:不必占有,看看就好! 那时,我们都是刚刚毕业的...人生有许多无形的财富。大部分的人都只知道追求物质财富,却忽略了这些无形的财富。 得到物质财物,只能让我们的生...
问: 净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说...很多人以为佛教的因果观念是消极的,其实不然,学佛的人如果懂得因果的观念,一定会更积极努力。因为即使努力,还不...
世间人对净土法门常常会小看,认为是浅近之法。怎么概定它的特质?印光大师开宗明义,非常高屋建瓴地界定净土法门的...
《华严经》都讲十,以十种佛来摄持。什么叫十种佛?我们经常说「佛陀耶」,我们翻华言是「觉」。觉有三种,有自觉,...
同文故来
【佛学大辞典】
| 上篇:同分异全不定过 | 下篇:同生神 |
(术语)以深妙之智慧,达观诸法之识见也。无量寿经上曰:自以慧见问威颜乎?...
贤者
六种非所爱法
如来方便善巧咒经
圆果
恶露
边际定
爱阿赖耶乐阿赖耶欣阿赖耶喜阿赖耶
至诚心
自证
广教
界内惑
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
阿罗汉身具胜香的因缘

修持佛法的21种徒劳

世间好物其实不必占有
人生七种无形的财富

《大集经》中没有这句经文,这是以讹传讹吗
圣严法师《懂得因果,更积极》

闻到净土法门而不能信受——非愚即狂


太虚大师
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