(术语)因明之法门。是对于他法门而言。
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【别解脱律仪异名】 p0689 俱舍论十四卷三页云:别解脱律仪异名差别者:颂曰:俱得名尸罗、妙行、业、律仪。唯...身者,法身之意。盖十方诸佛无明之惑净尽,法性之体全彰,无有自他色相之异,故称一身。如华严经所载,一切诸佛身,...(Wassilijew, Wassilij Pawlowitsch; 1818~1900)苏俄正教会之传教师,东方学、佛教学学者。自喀山(Kazan)大学...(天名)又作护世四王。持国,增长,广目,多闻之四天王也,此四天居须弥山四方之半腹,常护持四天下,故名护世,又...(本生)龙树菩萨之本地,谓为过去之妙云相佛,又曰妙云自在王如来,今为垂迹之身,在初欢喜地之位云。三宝感应录下...(杂语)般舟赞曰:教门非一,但为我等倒见凡夫,若能依教修行者,则门门见佛,得生净土。...巴利名 Mahā-vihāra。音译摩诃毗诃罗。乃锡兰古寺院,位于旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 Anurādhapura)之大眉伽...【缘起事】 p1299 瑜伽三十一卷一页云:复审思择,十二有支,若内若外,而起胜解。是名寻思诸缘起事。...(一)五种观法。即:(一)真观,谓观真谛之理而断见思惑之空观。(二)清净观,谓于既除见思惑之清净身,断尘沙惑之假观...【无痴】 p1041 显扬一卷五页云:无痴者:谓正了真实为体。能断痴障为业。如前乃至增长无痴为业。如经说:无痴善根...梵语 udvega 或 sajvega。于物生厌而舍去之意。维摩经佛国品(大一四·五三八上):“佛以一音演说法,或有恐畏或欢...僧伽吒经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...(印光大师校印版本)...
很多去过五台山的朋友一定去过台怀镇的塔院寺,那个大白塔里供奉着释迦牟尼佛的舍利,每年去朝拜的法师和香客络绎不...
问: 本来念佛应该越念越清净,为什么越念越觉得杂念纷飞? 大安法师答: 杂念是病,佛号是药。我们无始劫来,被无...
在《坛经机缘品第七》中,僧智通,寿州安丰人,初看《楞伽经》约千余遍,而不会三身四智,礼师求解其义。六祖于是开...问: 最近家庭暴力问题很受重视,许多人都有这样的烦恼。但是多数人劝合不劝离,都说夫妻是相互欠债,所以要多忍耐...
非信不足启愿,非愿不足导行,非持名妙行,不足满所愿而证所信。经中先陈依正以生信,次劝发愿以导行,次示持名以径...
1、有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生 净土法门,以信愿行三法为宗,有信愿,无论行之多少浅深,皆得往生。无信愿...
对任何事都能放得下,放下即功夫。平常就对任何事不挂碍,免得临命终时念头一起,就要继续轮回了。 修行是要在动中...
前 言 诸位大德同修: 在结夏安居精进佛七期间,与大家共同讨论《首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》,因缘殊胜,本人...
因明门
【佛学大辞典】
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【尸罗有二种相能生善趣】 p0237 瑜伽七十一卷一页云:复次尸罗有二种相,能生善趣。一、摄受尸罗。二、不缺尸罗。...
别解脱律仪异名
一身
瓦西利耶夫
护国四王
龙树本迹
门门见佛
大寺
缘起事
五观
无痴
厌离
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

五台山文殊菩萨发塔的来历

为什么越念佛越觉得杂念纷飞

若于转处不留情
圣严法师:家庭暴力是否要忍耐

非信不足启愿,非愿不足导行

印光大师谈往生极乐的条件

少一个念头,则少一个业,多一个解脱


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚