(术语)对于刹那等起而言。因等引起业之意。申言之,即表业及无表业,必于其前念,有善恶之心心所,因之而发。谓动机也。此有远因等起,与近因等起之二种。远因等起者,思惟之思,即思业,当于唯识所谓审虑思,决定思,谓豫思惟所作之事,间接为业之因也。近因等起者,作事之思,即思已业,当于唯识之动发胜思,谓随思而为所作之事,动身发语也。所作业之三性别,由近因等起而判之。出于俱舍论及记第十三。
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事理二禅之一。有漏定是事禅,无漏定即理禅。...【玄奘】 河南洛阳人,俗姓陈氏,颍川陈仲弓之后。鸠车之龄落[(鬚-須)/采],竹马之齿通玄。墙仞干霄,风神朗月...指一丛林之全体。又作全山、阖山。或指一山之全体僧众。此外,集合于一寺修行之全体僧众,称为合山清众,又作阖山清...Daosheng 东晋、南朝宋间僧人。亦称竺道生。俗姓魏。巨鹿(今属河北)人。寓居彭城(今江苏徐州)。幼依沙门竺...法界次第云:毗梨耶秦言精进,欲乐勤行善法,不自放逸,谓之精进。精进有二种:一者身精进,二者心精进。 一...行事钞·随戒释相篇:“颊食者,令两颊鼓起,如猕猴状也。”(事钞记卷二五·四一·九)...尼拘律,梵语 nyagrodha,巴利语 nigrodha,意译为无节、纵广、多根。又称尼拘陀树、尼拘屡陀树、尼拘尼陀树、尼拘...(术语)一随相门,如前之体用别论体。二唯识门,如前之摄境从识体。三归性门,与前之摄相归性体相当。但彼不许真如...(书名)大方广华严经入不思议解脱境界普贤行愿品之略称。出于四十华严经卷第四十。说普贤菩萨之十大愿者。...凡四卷(或二卷)。唐代宗密(780~841)撰。又作大方广圆觉修多罗了义经略疏注、圆觉经略疏注、圆觉略疏、大方广圆...(术语)对于取果之称。为所生之法种因,谓之取果。正于所生之法与以力使之生,谓之与果。俱舍论六曰:能为彼种故名...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
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晚上,和老妈闲聊。她问我:你还记得小阿公吗?小阿公是爷爷的堂弟,很早就去世了,但是我朦朦胧胧还有印象。 小阿...居士能够说皈依吗?居士可以讲经吗?居士可以化缘吗?居士可以主持寺院吗?居士能为信徒念经拜忏超度吗?居士能够参...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...
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我们要知道贪瞋痴它生起的这个次第。好像医生去帮人治病一样,首先要知道人家有什么病。同样的我们要对治烦恼,首先...
我国古代文人墨客,在仕途不顺,境遇坎坷时,常将隐居深山视作精神归宿。陶渊明不愿为五斗米折腰,在采菊东篱下,悠...
因等起
【佛学大辞典】
| 上篇:因集生缘 | 下篇:因圆果满 |
【六处有二种业】 p0308 杂集论四卷十页云:六处有二种业。一、摄诸有情自体圆满。二、与触作缘。摄诸有情体圆满者...
理禅
玄奘
合山
道生(?~434)
毗梨耶波罗密
颊食戒释名
尼拘律树
华严宗四门出体
行愿品
圆觉经略疏
与果
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

修行不能自欺欺人,一定要真实

放生蛇反遭咬,结果意想不到
圣严法师《在家学佛与出家学佛的不同》
把自己带到人生的悬崖边

代一切众生受苦
印光大师:念佛人为什么还要遭受横死

一天之中如何对治贪嗔痴


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