(术语)禅录之语。顾自己之本分也。又通用于净土门还相回向之义。传灯录三十,石头草庵歌曰:“回光返照便归来,廓达灵根非向背。”临济录曰:“你言下便自回光返照,更不别求,知身心与祖佛不别,当下无事方名得法。”宗镜录二十三曰:“若舍己徇尘,是名违背。能回光返照,随顺真如,境智冥合,是真供养。”此回光返照之语,取鲁阳之故事。淮南子览冥训曰:“鲁阳与汉构战,战酣日暮,援戈而挥之,日返照三舍。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)净土三部经中,天台谓无量寿经为大本,阿弥陀经为小本。...勤行善法,亦即六波罗蜜中之精进波罗蜜。...(杂名)Dināra,译曰金钱。最胜王经义净自注曰:陈那罗即金钱也。...(杂语)真实之形体也。谓佛之无相真身。临济录引傅大士之颂曰:有身非觉体,无相乃真形。...(杂语)心念佛而空不放念之意。法华经普门品曰:我为汝略说,闻名及见身,心念不空过,能灭诸有苦。...(术语)如树之根株不能拔者云坚,从他物不变原态者云固。谓心念之不变不动也。法华经曰:妙光教化今坚固。...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而难得之事,故宗门有“值佛难”一语。(参阅“值佛难”4022) (二)日本曹洞宗之祖...那罗延,梵名 Nārāyana,巴利名同。乃具有大力之印度古神。又作那罗延那天、那罗野拏天。意译为坚固力士、金刚力...亦名:持戒标心分齐 子题:贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐 行事钞·持犯方轨篇:“约就所求四种。一、 贼分齐 ,如...子题:尼有八波罗夷 行事钞·篇聚名报篇:“四分中, 尼有八波罗夷 。前四同于大僧,后四如别所说。”资持记释云:...(职位)在禅院属于知客寮而受其使令之侍者也。见象器笺八。...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...
问: 师父慈悲,弟子有一想法请开示,我认为弘法人不要老以自己为榜样来劝化众生,这样会很容易造成不良的后患,如...有位少妇由于不被丈夫宠爱,心中郁郁寡欢,成为一种心病。致使她的性情乖戾,夫妇俩更合不来。 恰巧有一位高僧来到...
要了解这个经文,首先要了解一个佛土。讲十万亿佛土,首先要对一佛土要有一个概念。一佛土,就是一个三千大千世界,...读诵佛经,一定得至诚恭敬,如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心,甚或污手翘腿等不敬,不唯难获利益,而其亵慢之...
我们每天坐禅,每天念佛。障多众生念佛观:业障深重,妄心止息不下来,就一心念佛,妄心就歇了。散乱众生数息观:查...
根、尘、识俱遣,心、意、识全忘;十方坐断,不通圣、凡。这四句话,摆在工夫上研究一下子,对于到家的事与到家的消...净土法门,三根普被,利钝全收;乃如来普一切上圣下凡,令其于上生中,即了生死之大法也。于此不信不修,可不哀哉?...
十法界是怎么分立的?大家的心都是清净本然,都是具足万法,为什么开显出十法界呢?因为迷悟的不同。 迷得最深的就...
回光返照
【佛学大辞典】
| 上篇:回向方便 | 下篇:回向发愿心 |
(仪式)又云斋七,谓人死后每七日营斋至七七日也。以人死生为中有之身,不得生缘则每七日死生而至七七日也。释氏要...
小本
勤行
尘那罗
真形
心念不空过
坚固
值佛
那罗延天
二持所求优劣
波罗夷僧四尼八之意
客头行者
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】最上乘论
【大藏经】永嘉证道歌

弘法人士一定要有自知之明
夫妻间和谐解决之道

三千大千世界的范围有多大呢
大安法师:如何读诵佛经

这不是证圣,若作圣解即受群魔

宗门下言心意识,就是心知起念、分别一切
【推荐】印光大师《一函遍复》


蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师