(印相)以左手作拳申头指,稍屈第三节,如钩形,立大指而押之。是钩印也。真言曰:“归命系系俱摩啰摩耶揭多。”
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子题:破羯磨僧通三天下、破法轮僧局南洲 戒本疏·十三僧残法:“就方明破者, 羯磨所破 , 通三天下 ; 破法 轮僧...(一)又作无起。谓诸法之实相无生灭。与“无生灭”或“无生无灭”同义。所有存在之诸法无实体,是空,故无生灭变化可...【一切种施】 p0004 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨一切种施?当知此施,有十三相。一、无依施,二、广大施,...三论玄义云:总论西域九十六术,别序宗要,则四执盛行:一、计邪因邪果,二、执无因有果,三、立有因无果,四、辨无...(术语)极少之称。楞严经二曰:不动道场,于一毛端,遍能含受十万国土。...【菩萨见道】 p1128 摄论二卷二十页云:如是菩萨、悟入唯识性故;悟入所知相。悟入此故;入极喜地。善达法界;生如...罽罗多,梵名 Kirāta。为住于印度西北部山中之种族。一说为希腊人之吉拉德族(Kirrhadae),于摩奴法典中则与震旦...即修法所用之坛。修法时安置佛像、三昧耶形,并配备供物及供具等,称为坛。依七日作坛法设立之,此有大坛、护摩坛、...南朝刘宋僧。生卒年不详。吴郡人,俗姓来(或谓姓朱)。入僧业门下参学,博通众经,尤擅十诵律。初住吴郡虎丘山。孝...即直指众生原来具有之寂知为本体。乃南宗禅荷泽神会(670~762)一系之主要教义。谓人人所具有先天空寂之知,乃凡圣...【轻懱相应寻思】 p1291 瑜伽八十九卷十页云:心怀染污,攀缘自他若劣若胜,起发意言。余如前说。是名轻懱相应寻思...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...唐朝百丈怀海禅师,承继开创丛林的马祖道一禅师以后,立下一套极有系统的丛林规矩-百丈清规,所谓马祖创丛林,百丈...
【来时一丝不挂,去时一缕青烟,人生其实就那么简单】 人只要到了火葬场,你浮躁的心就会很快安静下来,把名利和财...
我们从因缘果报的角度來观察生命,发觉生命有很多的差別相:有些人现男众的身相,有些人现女众的身相。这些男女的身...随着佛法的兴盛,学禅打坐的风气也越来越流行,可是,禅宗有一句口头禅「开悟不靠腿,说法不在嘴」,可见得开悟不一...
我们相信了佛法的人,也就是相信善恶果报,相信了善恶果报,就不敢做恶事,不做恶事也就不堕落三恶道。不做恶事这件...
一次偶然机缘,莲池大师听闻邻家老夫,因常年念佛,在临终时身无病苦、自在往生,他便心向往之。...
陈永寿问结局。菩萨示偈曰:节欲戒瞋,是保身法。收敛安静,是作家法。随力婚嫁,是省事法。行善念佛,是出世法。守...
斋僧供佛、烧香献花、悬幡建塔、念佛礼忏,种种三宝上崇奉,以此功德回向愿生西方亦可。 或为世间种种利益方便善事...
光网童子印明
【佛学大辞典】
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(杂语)数名。俱舍论十二曰:十大印达罗为三磨钵耽。梵Samāgta。...
破僧就方分别
无生
一切种施
因果四执
一毛端
菩萨见道
罽罗多族
修法坛
僧璩
寂知指体
轻懱相应寻思
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】佛说无量寿经
一日不作,一日不食

来时一丝不挂,去时一缕青烟

有三种「火」在干扰我们的生命
开悟不一定要打坐

舍利弗侍者的宿世因果

【佛学漫画】云栖莲池大师

守此四法,结局通达


莲池大师
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