(名数)一得分别自在,住于菩萨第八不动地即舍一切功用之行得无功用法,于一切法远离一切分别之想而得自在也。二得刹土自在,菩萨住于不动地深心清净,于诸刹土亦得清净得出生自在也。三得智自在,菩萨住于第九善慧地,得无碍之智慧演说诸法,称于理而得自在也。四得业自在,菩萨住于第十法云地,于诸烦恼业缚悉能通达,更无障碍也。见大乘壮严经论五。
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三部经典,有弥陀三部、大日三部、法华三部、弥勒三部等等。...一种观察真如实相的道理,而破除妄惑的禅定。...【九识义】 唯识三系的地论宗、唯识宗各立八识,为眼、耳、鼻、舌、身、意等六识,再加第七末那识、第八阿赖耶识。...行宗记·释四波罗夷法:“酒十过者:一、颜色恶,二、少力,三、眼视不明,四、现瞋恚相,五、坏业资生,六、增疾病...【鸠槃茶】 亦云槃查,亦云俱槃茶,此云瓮形。旧云冬瓜,此神阴如冬瓜,行置肩上,坐便踞之,即厌魅鬼。梵语乌...虚空无边超越,梵名 Gaganānanta-vikrama,西藏名 Nam-mkhah-la rnam-par hgro-ba。又称越无量虚空菩萨、虚空无边...日本天台真盛宗之根本教义。戒,指圆顿菩萨戒;称,指口称阿弥陀佛名号。即圆戒、念佛二门二而不二,相即不离;具足...(物名)金刚墙之别名也。为真言法之结界,交立三钴金刚,而观想为周遍四方结界修法之坛场也。...亦名:小妄语戒释名 戒本疏·九十单提法:“言非称实为妄,彰在于口为语,非心不犯名故。”(戒疏记卷一三·一九·...(术语)不火化而全骸入于塔中者。四葬中之埋葬也。佛者虽以火化为本,而因法华多宝塔中有全身舍利及迦叶鸡足山入定...(地名)Jambū,旧称,阎浮,剡浮。树名。印度多有之。瑜伽伦记二十三曰:西国多有赡部之树,阴厚,比丘多在彼树影...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...网络游戏本身是虚拟的世界,应当与我们的现在生活有很大不同,在网络游戏中的一些行为可以说是不受道德和现实生活的...
我们学佛以后,有三个重点可以修学:第一个是因缘,第二个是空性,第三个就是真如,这三个重点。 我们初学佛法,每...佛教常说的三身又作三身佛、三佛身、三佛。身即聚集之义,聚集诸法而成身,故理法之聚集称为法身,智法之聚集称为报...
佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做五毒心。因为有了它们的存在,修行人的本心本觉将会被遮蔽,就无法明心见性。现简述如...
古人说:分别是识,不分别是智,总的来说,不论什么好坏境界,一落分别,就是识神。一切不着,自然无事。 以不离话...小和尚救回一个轻生者。那人悠悠醒转,对方丈说:谢谢大师。但不必费力气救我,我已下定决心不再活了。今天不死,明...
彻悟大师(17411810)清代著名高僧,中国净土宗第十二代祖师。彻悟大师的学修历程是基于儒学、历经禅教而终归净土的...一般人听到佛教在讲修道、证道,都以为是一门高深莫测的玄理,更谈不上进入道的境界。有些人对《妙法莲华经》的一称...
四种自在
【佛学大辞典】
| 上篇:二种自在 | 下篇:五种自在 |
(术语)白为表白。赞为赞叹。赞佛德之语名为白赞。又白佛叹佛赞也。见象器笺十三。...
三部经
真如三昧
九识义
酒有十过
鸠槃茶
虚空无边超越菩萨
戒称二门
四方结
故妄语戒释名
全身入塔
赡部
【大藏经】【注音版】朝时课诵
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】二时临斋仪
理净法师:「网络游戏杀人」是否有罪业

学佛以后,修行的三个重点
佛的三身

何谓「五毒心」

所有显现皆是识神所变现,切不可认以为真
你的债都还了吗


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师