(术语)于现在一生之间,经历三往生也。第二十愿,闻名系念之众生,果遂其志愿,以三生果遂之义释之。然真宗以今生自双树林下往生之要门,转入难思往生之真门,更出方便真门,归入难思议往生之弘愿,谓为一生果遂。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
【三种习气】 p0181 成唯识论八卷七页云:复次生死相续,由诸习气。然诸习气,总有三种。一、名言习气。谓有为法各...(流派)犊子部外道也。...【极微有分无分俱为大失】 p1200 唯识二十论六页云:若许极微有分无分;俱为大失。所以者何?颂曰:极微有方分;理...【分别依缘】 生识九缘之一。分别即第六识,此识能分别善恶、有漏无漏、色心诸法;以眼等五根虽能取境,然皆依第六...(经名)说佛六年苦行之宿因缘者。摄于佛说兴起行经下。...(物名)佛生会为安置诞生佛以众花庄饰之屋形,禅林称为花亭,又名毗蓝园。花亭之南面,揭额,题毗蓝园之三字也。毗...(术语)胎藏住于莲华,以莲华表理之摄持故。金刚住于月轮,以表智之光照故。又莲华住于地,月轮居于天,以配于阴阳...【牵引因】 唯识宗立十因之一。此为依习气依处而立。有漏、无漏的内种和麦、豆等外种,在未成熟位,牵引可爱或不可...即置于观音像前,用以占卜吉凶之竹签。依释门正统卷三所载,有一百签与一百三十签二种。一百签系源自天竺寺之观音院...【阿那含果】 梵语阿那含,华言不来,即第三果也。谓此人断欲界后三品思惑尽,更不来欲界受生,故名不来。...(术语)法能利润如财,谓之法财。维摩经佛国品曰:常以法财施一切。同慧远疏曰:法能资润名为法财。...普贤行愿品...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(嘉兴藏流通本)...
彻悟心性 一五七五年,憨山大师三十岁。这年新春正月同妙峰大师从河东出发一起到五台山去,直至年底十二月十五日才...我们大家活在这个世上,天天有人生,天天有人死。长寿者一百多岁,短寿者十几年,还有的生下来就死了。人的一生一世...
净土宗一般人的盲点在哪里?在第一个。我相信净土宗的人多少对今生的痛苦都有所体会。所以你说这个人会追求今生的五...
在《禅秘要经》里面讲,男人周身的脉络都是从眼根布散的,流注在诸肠里面。男人为什么喜欢看那些美色?就在于他要满...
我们什么时候能证道呢?这就全在于我们的信心,在于我们的用心了。 学,是为了让我们得到解;解,是为了去落实。如...
今人多无知,不孝父母,不敬长辈,唯独溺爱子孙。从小就给孩子锦衣玉食,娇生惯养,衣食住行,皆是最好。结果孩子成...
当时净影慧远为代表的诸师,对于九品往生的身分都判得很高。上品三人都认为是登地以上的菩萨才能往生;中品三人都认...
【原文】 余母舅金赤城守赣州,因入觐归家,夏感疟证,隐几假寐,梦公署役人环列其左,出家缁流环列其右,复一老人...
一生果遂
【佛学大辞典】
| 上篇:一代半满教 | 下篇:一生补处 |
四分律藏云饮酒十过: 一、颜色恶 谓饮酒之人,颜貌容色,因此变常,无有善相也。 二、下劣 谓饮酒之人,...
三种习气
婆蹉梵志
极微有分无分俱为大失
分别依缘
苦行宿缘经
毗蓝园
两部相对
牵引因
观音签
阿那含果
法财
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经

憨山大师彻悟心性的故事
人生之意义

【推荐】调整心态比你佛号数目更重要

【推荐】淫欲毁人不倦

要学会和佛的心相应

不要折损孩子的福

上则尽形寿念佛,下则临终十念,都能往生


弘一大师
太虚大师
圣严法师
大安法师
印光大师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
省庵大师
玄奘大师
净界法师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
妙莲老和尚