(术语)五众之一,新译之五蕴,旧译之五阴皆云五众。色众者即色蕴也。智度论三十六曰:“色众者是可见法。”
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即指马祖道一之法嗣庐山归宗寺智常禅师。其眼生而重瞳,遂以药手按摩,致眼角成为赤色,故世号之“赤眼归宗”。[景...【有支差别】 p0544 瑜伽十卷一页云:欲有云何?谓欲界本有、业有、死有、中有、生有、及那落迦傍生饿鬼人天有...禅宗五家七宗之一。又称杨岐派。以临济宗第七世石霜楚圆之弟子杨岐方会(996~1049)为开祖。方会初从楚圆掌监院事...(名数)四方四维八方之清风也。观无量寿经曰:八种清风从光明出。同传通记曰:八种清风者,今家无判。天台云:八种...(术语)对外道凡夫之妄我,谓涅槃之我德云真我。以涅槃所具之八自在,是真实之我故也。大藏法数十二曰:我者自在无...禅林用语。乃彻底剥夺学人知见之谓。将一切言语、论断埋于一坑,从此便绝是非之论,不为其惑乱。碧岩录第三十三则(...势速者,谓于因果迅疾流转,假立势速。...通,自在无碍之义。诸通,指佛、菩萨、外道、仙人等所得种种自在无碍之神通。有五通、六通、十通之别。[大乘义章卷...(界名)色界第四禅天之第二。...【身业】 p0675 成唯识论一卷十五页云:能动身思,说名身业。 二解 成业论十八页云:身、谓诸根大造和合差...指只有声闻或缘觉或菩萨之一种种子的众生,如果兼具二种或三种之种子的众生则叫做不定性,如果完全没有三乘之无漏种...楞伽阿跋多罗宝经...十小咒...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...
过去有个人,患了下腹的疾病,求医治疗。医生告诉他:用灌肠疗法即可痊愈。当医生备好药水,转身再去拿倒灌用的器具...
往生比丘 《净土圣贤录》初编者际清居士彭二林评论道:佛法传入中国已经很久了。从汉朝到晋朝,高僧大德,多以解论...
大势至,梵语摩诃那钵,此云大势至。《思益经》言:我投足之处,震动三千大千世界,及魔宫殿,故名得大势。《观无量...
邪淫的常见果报很多人都明白,此文揭示邪淫的隐形果报,大多数人想不到这些情况其实是邪淫造成的。 1、衣食住行: ...裴度是唐朝人,年轻时,一贫如洗,在乡下的私塾中以教书糊口维生。他的学问虽然渊博,无奈时运不济,屡试不中。 有...
问: 请法师开示一下,如果买了佛像,是否一定要请法师开光?开光的目的和意义是什么?如果佛像不开光,有什么样的...
蕅益大师在这一段里面提出两个重点:他第一个先讲到理事的差别。就是你在修行,先把理观、事修分清楚,你不要含糊笼...法苑珠林卷九十二中,记载食肉有十种过失: 一、众生是己亲,谓一切众生轮回于诸道,互相生育而递为眷属,以此因缘...
色众
【佛学大辞典】
| 上篇:色无色天计涅槃外道 | 下篇:色爱住地惑 |
(书名)六卷,昙乘撰。师自撰缘起云:予自幼失奉严慈,既长游学,尤疏定省。后将迎侍,业已化去。临风徒戚,欲养奚...
赤眼归宗
有支差别
杨岐宗
八种清风
真我
一坑埋却
势速
诸通
福生天
身业
定性
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】十小咒
【大藏经】八十八佛大忏悔文

学佛得遇善知识是最大的福报

《净土圣贤录》之往生比丘

大势至菩萨与念佛法门

想过好日子,千万别邪淫
一念仁善顿改贫夭

佛像一定要请法师开光吗


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
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虚云老和尚
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净慧法师
圆瑛法师