法师慧辩。字讷翁。华亭傅氏。号海月。受业普照。初游学天竺。至合涧。有老人冠带逾梁。迎揖入门而失。明智一见大奇之。即尽心学教观。明智将老。命居第一座以代讲。一夕梦章安以金篦击其口曰。汝勤诲人当得辩慧。尝苦脾疾。梦天神以金槃盛水。使之瞑目。引其肠浣之。后八年。明智俾继主席。翰林沈遘。治杭任威。见者多惶惧失据。师从容如平生。遘异之。任以都僧正。苏子瞻时为通守。为序以赠之曰。钱唐佛僧之盛。盖甲天下。道德材智之士。与妄庸巧伪之人。杂处其间号为难齐。故僧正副之外。别补都僧正一员。簿书案牒。奔走将迎之劳。专责副正以下。而都师总领要略。实以行解表众而已。师既莅职。凡管内寺院虚席者。即捐日会诸刹及座下英俊。开问义科场。设棘围糊名。考校十问。五中者为中选。不及三者为降等。然后随院等差以次补名。由是诸山仰之咸以为则。讲授二十五年。学者常及千人。夜有盗入其室脱衣与之。令从支径去。晚年倦酬酢。以六事随身。归隐草堂(衣钵坐具纸被拂子手炉为六)吴越大旱祷天竺观音像。久不应。师时以疾昼寝。梦老人白衣乌帽告曰。明日午中必雨。如期果验。远近感师诚致。熙宁六年七月十七日。旦起盥濯。告众就别。合掌加趺而化。初师遗言。须东坡至方阖龛。四日坡至。见趺坐如生。其顶尚暖。坡尽敬而退。
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(术语)佛之智慧。深广而不可思议故云。...(术语)譬五蕴之聚合于聚落也。释摩诃衍论曰:已过五蕴聚落故。秘藏宝钥下曰:藏海息七转之波,蕴落断六贼之害。...欲海回狂云:识离此形躯,其名曰中阴。一入胞胎后,此相忽然隐。譬之暗中灯,灯灭还晦冥。六道十七相,智者宜观省。...【二十二根立根所由】 p0042 俱舍论三卷四页云:若增上故立为根者;无明等性,应立为根。无明等因,于行等果,...禅林用语。指模拟鸡叫声,试图以伪装欺骗之意。原典故出自史记孟尝君传,书中记述孟尝君夜半欲通过函谷关时,其食客...僧传是记载古来对于中国佛教有贡献的僧人传记的总称。 僧传的撰作,最早为个别僧人的传记。其次是同一类别僧人...(名数)一施远来者,二施远去者,三施病瘦者,四施饥饿者,五施智法人。见贤愚经诸经要集十一。...(术语)挂袈裟而偏袒右肩,是表比丘恭敬尊者之相也。释氏要览曰:律云:一切供养,皆偏袒,示有便于执作也。法华经...(1595~1652)明代临济宗僧。合州(四川合川)人,俗姓蔡。字林野,世称林野通奇禅师。师生而澄静,不喜肉食。少即...【非业异熟法】 p0716 品类足论六卷七页云:非业异熟法云何?谓声处,及非业异熟十一处少分。...印度人,曹魏嘉平四年(252)至洛阳,在白马寺中,译出无量寿经。据说他的学识很广博,但在中国的译籍不多。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...问: 人们都会有烦恼,有时烦恼到不得了,该怎么对治? 方海权答: 最烦恼的时候,就是最消业的时候,而烦恼也是无...
云岩昙晟生重病,道吾宗智问他:「离此壳漏子,向什么处相见?」云岩答:「不生不灭处相见。」道吾说:「何不道非不...
如果我今天烦恼了,就要想想是谁给的我烦恼,实际是自己心里接受了不顺的境,所以就觉得难过了。当我们的心慢慢锻炼...记得五年前,我讲法让提问题的时候,有一位居士不停地向我诉说她的命气如何不好,经常挨老婆婆的骂,老公在外面有好...问: 现在社会上有人流行用神通度人,这种做法符合正道吗? 惟贤长老答: 这个不是正常的,同过去旧社会跳神扶乩差...
夫晚出家者,有十种罪过: 一者,健斗,世言竭斗,俗气成性,我心自在,意凌徒众,不受呵责。 二者,喜见他短,自谓...不少信众和我说起,他们在现实中遇到不少的误解。有的人,一提起佛教来,第一反应就认为是迷信;还有的人,一说到学...
一、高血压及高血糖患者 玉米最早是产于南美洲的,当地的印第安人一直都在喝玉米粥,他们有一个特点,就是从来没有...
法师慧辩《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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【略义】 p1029 瑜伽八十一卷十一页云:略义者:谓宣说诸法同类相应。又云:说不了义经故。...
不思议智
蕴落
中阴
二十二根立根所由
假鸡声韵
僧传
五种布施
偏袒右肩
通奇
非业异熟法
康僧铠
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
如何对治烦恼

在不生不灭处相见

每个人身上,都有值得我学习的地方
烧香拜佛不是行善事
现今流行神通度人,是否符合正法

晚出家者,有十种罪过
学佛有什么好呢


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师