十九祖鸠摩罗多大士。大月氏国婆罗门子。既得法眼。至中天竺国。有大士名阇夜多。问曰。我家父母素信三宝。而常萦疾瘵。凡所营作皆不如意。而我邻家久为旃陀罗行。而身常勇健所作和合。彼何幸而我何辜。祖曰。何足疑乎。且善恶之报有三时焉。凡人但见仁夭暴寿逆吉义凶。便谓无因果虚罪福。殊不知影响相通。毫厘靡忒。纵经百千万劫亦不磨灭。佛说业通三世者。盖以前世所作善业而报在此生。此生苟为不善。则应在来世。故人有此生虽为善而不得其福者。前恶之报胜也。今世虽作恶而不受其殃者。前善之胜也。苟以今生非得福报复务为恶。而来世益堕恶趣也。苟以此世得其福报。复务为善。而来世益得善趣也。又前世为善。其德方半。而改志为恶。及此生也。先福而后祸。此生为恶。其事方半。而变行为善。及来世也。先祸而后福。今汝父与汝之邻。其善恶之应不以类至盖先业而致然也。岂可以一世求之耶。时阇夜多闻是语已。顿释所疑祖曰。汝虽以信三业。而未明业从惑生。惑因识有。识依不觉。不觉依心。心本清净。无生灭无造作。无报应无胜负。寂寂然灵灵然。汝若入此法门。可与诸佛同矣。一切善恶有为无为皆如梦幻。阇夜多承言领旨。即发宿慧恳求出家。既受具。祖曰。汝当绍行化迹。乃付法眼偈曰。性上本无生。为对求人说。于法既无得。何怀决不决。又云。此是妙音如来见性清净之句。汝宜传布后学。言讫即于座上以指爪 面如红莲华。出大光明照耀四众而入寂灭。阇夜多起塔供养。当此王莽新室之世也(正宗记)