释昙影。或云北人。不知何许郡县。性虚靖不甚交游。而安贫志学举止详审。过似淹迟而神气骏捷。志与形反。能讲正法华经及光赞波若。每法轮一转辄道俗千数。后入关中。姚兴大加礼接。及什至长安影往从之。什谓兴曰。昨见影公亦是此国风流标望之僧也。兴敕住逍遥园助什译经。初出成实论。凡诤论问答皆次第往反。影恨其支离。乃结为五番。竟以呈什。什曰大善。深得吾意。什后出妙法华经。影既旧所命宗。特加深思。乃著法华义疏四卷。并注中论。后山栖隐处守节尘外。修功立善愈老愈笃。以晋义熙中卒。春秋七十矣。
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【三受分四】 p0185 成唯识论五卷十四页云:或总分四。谓善、不善、有覆无覆二无记受。有义、三受容各分四。五识俱...(譬喻)金铁之蒺藜,以譬无著手之处。碧岩十二则着语曰:铁蒺藜。同种电钞曰:真佛无相故着手无处。...指随机教化众生而不拘泥特定之方式。谓菩萨出入生死,教化众生,令悟性空,乃权巧方便之智,亦为如来适应众生机缘所...佛宝、法宝、僧宝。一切之佛,即佛宝;佛所说之法,即法宝;奉行佛所说之法的人,即僧宝。佛者觉知之义,法者法轨之...子题:伏业 随机羯磨·忏六聚法篇:“若作事忏,但能伏业易夺。”(随机羯磨卷下·二三·一二) 羯磨疏·忏六聚法篇...【有见空见起因及龙猛无着造论因缘】 p0563 瑜伽释三页云:今说此论,所因云何?谓诸有情,无始时来,于一切法...(名数)不见为己杀之肉,不闻为己杀之肉,不疑为己杀之肉,不为己杀之肉,命尽自死之肉,鸟所食残之肉,死久自干之...【虚妄分别】 p1167 成唯识论作卷十七页云:有漏心等、不证实故;一切皆名虚妄分别。 二解 如五种想分别相中说。...(异类)Kuladanta,又作究罗檀度。鬼王名。译曰战无敌。见金光明文句七。...即断除烦恼。烦恼如种子,烦恼所生之苦报如果实,故断除烦恼又称子断。 p921...日本佛教用语。又作贯主、管主。贯,籍贯之意;首,乃初之意。贯首本指户籍簿上第一位列名者,其后引申为一宗一派之...妙法莲华经卷第一 妙法莲华经卷第二 妙法莲华经卷第三 妙法莲华经卷第四 妙法莲华经卷第五 妙法莲华经卷第六 妙法莲...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...
道德首要做人基,学是成就功德地,耐得人事多历练,心平气和成大器。 有年轻人来访,言大学毕业找不到工作。我说:...如何找到合适的结婚对象呢? 我认为要以 「品德」为第一要求。 所谓品德,不是面貌,而是人品,也就是心地的善良、...有一个家财万贯的富翁快死了,死神来接他走,他问死神:我死后会上天堂还是地狱? 死神跟他说:地狱。 富翁很不服气...
问: 师父!亲人平时也念佛,但临终时由于病痛完全不愿念佛求往生,该怎么办呢? 宏海法师答: 出家十多年,也遇到...
二十年前事可疑,三千里外遇何奇?焚香掷戟浑若梦,魔佛空争是与非。 莲池大师 莲池大师出家受具足戒后,行脚遍参善...前几天写了日记《随顺世缘断烦恼》,讲了当我们有了高素质,有了觉悟之后,我们就不会再去埋怨自己命运不好,并且不...
你忽然遇上很大的刺激,心中很烦很气,你看看这个气多少秒、多少分钟可以过,还是几天、几月,甚至几十年都忘不掉。...
不论你学这八万四千法门哪一法门,但这有个前提。什么前提呢?生死心切。我们要了生死,你生死心不切,你不为生死。...
昙影(晋长安)《高僧传》卷六
【佛教人物传】
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【思心所】 为心所有法中的遍行心所之一。思是意志作用,《成唯识论》曰:‘谓令心造作为性,于善品等役心为业。’...
三受分四
铁蒺藜
适化无方
三宝
事忏伏业
有见空见起因及龙猛无着造论因缘
九净肉
虚妄分别
鸠罗檀提
子断
贯首
【大藏经】【注音版】妙法莲华经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要

不是找不到工作,而是找到的工作不想做
圣严法师《最合适的结婚对象》
真心的笑容

临终由于病痛不愿念佛求往生,该怎么办呢

不要攀缘,要远离名利,老实念佛
随顺世缘除烦恼

你的贪嗔痴多久能平复


圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师