佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(术语)旋火轮之异名。回转火作轮形者。此虽见轮形,然无轮之实体。以譬有为法之念念相续,虽见有种种之形,然无其...【唯识新旧二译不同论】 民国二十年,当时的唯识学家梅光羲氏,撰有〈相宗新旧两译不同论〉一文,发表于海潮音月刊...境行果三者: 一、境为所观之境,行为修断之行,果为所得之果。就一切法而审详分别,观察三性,有体无体,有为...全一卷。又作正法恭敬经、威德陀罗尼中说经、善敬经、应恭经。北魏佛陀扇多译。收于大正藏第二十四册。内容叙说比丘...子题:无有一法疾于心、罪种、戒德重于地、心念疾于风 行事钞·忏六聚法篇:“夫结成罪种,理须忏除。则形清心净,...(经名)佛说诸佛阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经,二卷,吴支谦译。与佛说无量寿经同本异译。外题略名佛说阿弥陀...【善聚及不善聚】 p1145 瑜伽九十七卷二十二页云:又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处,故说如是四种念住、...(术语)因果次第而不断绝也。有为法无一常住,世人但认因果连续为常住耳。俱舍论四曰:何名相续,谓因果性。...亦名:突吉罗篇制意 子题:戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学...(名数)自力他力也。为净土门所谈,以众生自身之三学为自力,以弥陀之愿力为他力,舍自力而归他力,乃净土门之至极...(物名)行八讲时,设八讲坛于佛前左右,二高座相对,佛之左方为读师之座,右方为讲师之座。...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...有一个人捡到一只小鸟,就将这只小鸟带回家里,给他的孩子玩耍,孩子将小鸟放在家里与小鸡一块饲养。慢慢地,小鸟长...问: 许多居士认为,修忍辱最难。请开示,如何修效果最好? 大安法师答: 是呀,也确实难哪,因为一般的人都忍不了...
电器需要电才能运行,人体需要精气方能存活。 电器电量不足的表现:运动功率降低;动能减弱;速度声音等降低。人体...久远前,佛陀居住于舍卫国中的给孤独园,当时附近有一国家名为毗舍离国。此国中有五百名盲人,他们居住在一起,靠着...
毫厘系念,三途业因。瞥尔情生,万劫羁锁。 若诸世界,六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳...香的好坏,不仅影响我们的供养,也影响人体健康。要辨识香的好坏,可以从几方面着手 1、外观上必须表面匀称,未染色...有一位中国的MBA留学生,在纽约华尔街附近的一间餐馆打工。一天,他雄心勃勃地对着餐馆大厨说:你等着看吧,我总有...
问: 在多年前我受过菩萨戒,可戒场对戒条只字不提,从开始到结束都不知道戒条是什么,请问这算受戒吗?如犯戒又算...
僧璩(宋京师庄严寺)[《高僧传》卷十一]
【历代名僧辞典】
释僧璩。姓来。吴国人。出家为僧业弟子。总锐众经尤明十诵。兼善史籍颇制文藻。始住吴虎丘山。宋孝武钦其风闻。敕出京师为僧正悦众。止于中兴寺。时有沙门僧定。自称得不还果。璩集僧详断令现神足。定云。恐犯戒故不现。璩案律文有四因缘得现神足。一断疑网。二破邪见。三除憍慢。四成功德。定既虚诳事暴即日明摈璩仍着诫众论以示来业。璩既学兼内外又律行无疵。道俗归依车轨相接。少帝准从受五戒。豫章王子尚崇为法友。袁粲张敷并一遇倾盖。后移止庄严。卒于所住。春秋五十有八。述胜鬘文旨。并撰僧尼要事两卷。今行于世。时又有道表律师。率真有高行。宋明帝敕晋熙王爽从请戒焉。
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我国南朝梁时人。又作司马达、司马达止。于日本继体天皇十六年(522)至日本弘传佛法。住于大和(今之奈良)高市郡...
火轮
唯识新旧二译不同论
境行果三法
正恭敬经
忏六聚法制意
阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
善聚及不善聚
相续
众学篇制意
二力
读师高座
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】思惟略要法
把自己带到人生的悬崖边
如何修忍辱效果最好

天有三宝日月星,人有三宝精气神
五百盲人往返逐佛缘

祖师大德的戒淫法语
如何辨识香的好坏
淡泊的人生是一种享受


蕅益大师
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