佛教词典 > 三藏法数 > 正文
【娑娑】 秦言一切。法苑云:一以普及为言,切以尽际为语。大品娑字门,入诸法时不可得故,诸法时来转故。论云...成实论卷十以恶、大恶、恶中恶为三种恶。(一)恶,如杀、盗、淫、妄等违理造作之事皆属之。(二)大恶,自作亦教人作,...(杂语)又作邪维,阇维,耶旬,阇毗,荼毗等。...(一)半字与满字之合称。悉昙章为生字之根本,而文字不具足,故称半字。余章之文字、语法均具足,称为满字。 (二)僧...亦名:舍三衣法、袈裟舍法 行事钞·二衣总别篇:“次明舍法。准用僧祇,四分无文。‘大德一心念,我比丘某甲,此僧...又称大行追严。即为天子行追荐之佛事。大行,指天子之去世;严,庄严功德之义。又禅林中,为天子行追荐佛事时,师家...(术语)言金刚轮之方坛也。大疏八曰:方坛名大因陀罗坛,是心王之义。同二十曰:此中方坛梵名摩诃因陀罗,是帝释别...【一来果】 p0003 如四沙门果中说。 二解 显扬三卷十页云:四、一来果。或倍离欲已,入正性离生;然后证得...【无相散动】 p1064 世亲释四卷十八页云:此中无相散动者:谓此散动,卽以其无为所缘相。为对治此散动故;般若波罗...乃指权现于兜跋国护持佛法之毗沙门。兜跋国,不知系指何国,或推测为吐蕃(西藏)。兜跋毗沙门之形像为女形之坚牢地...【自性无自性】 指存在与非存在。自性即自身,指存在而固定的实体;无自性,即非自身,指非存在而不固定的实体。后...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》,今略标所以。谓此三十颂中,...
佛教非常主张广结善缘,但是怎样才能广结善缘呢?其实布施就是最好的结缘,你布施多了,这个缘自然地就会越结越多。...
今天的讲话题目是念佛平时须相续。再分三段来讲: 第一、初勿贪多但求相续: 每日念佛要有一定的数目,倘若没有一定...有一次,释迦牟尼佛和弟子一起去游历。 走了几百里路也没看见一个人,徒弟就问佛:「世尊!这里怎么没看到一个人呢...《大宝积经》中,佛陀对弥勒佛说:应当观察喜欢睡觉的人的二十种过失: 弥勒,云何名为,乐于睡眠,二十种过: 一者...
女人能从小常念佛及观音圣号,后来决无产难之苦。或一受孕即念,或将产三、四月前即念,或临产始念,均得安然而生。...人之初、性本善,每个人都有善良的本性,但是被后天习气薰染,而有种种不同的心态。 在一个乡村里有户人家,家中有...
问: 净土宗学人常见这么一句话,《大集经》云:末法亿亿人修行,罕一得道,惟依念佛,得度生死。曾看到一位居士说...阿弥陀第一 净土念佛法门是往圣前贤人人趋向,千经万论处处指归,诸佛菩萨诸祖师都是这样指导。只要你念佛、何罪不...
一发
【三藏法数】
[出摩诃僧祇律] 一发者。谓日晷过午一发许也。盖言修行之人。持斋之法。日正当午。乃受饮食。若日过午一发许。则不当食也。
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(术语)差异之见界。善导之经疏四观曰:不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。...
娑娑
三种恶
耶维
二字
三衣舍法
追严
大因陀罗坛
一来果
无相散动
兜跋毗沙门
自性无自性
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】唯识三十论颂

布施就是最好的结缘

念佛平时须相续
嗔恨心的可怕
乐于睡眠的二十种过失

常念佛及观音圣号,决无产难之苦
救命的口袋


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师